捐什麼不好，非得捐別墅！
大家還記得前段時間富豪捐別墅事件嗎？
湛江陳先生為幫助村民，打算捐建258棟別墅給村民居住。一排排別墅拔地而起，儼然一個精緻的新開發的度假村一般漂亮。
有別墅免費住？這下村子裡熱鬧了，就如何分配這些別墅鬧得不可開交，大打出手。
有的說兒女都成家了，一套不夠，希望能多分幾套。
有些搬出去的原住民也回來想要分一套。村民還表示如果要拆舊房子建立第二期別墅的話，還要得到拆房子的補償。
對於村民的行為，網民們一邊倒的數落村民貪婪自私，可是為什麼沒有人想一想陳先生捐別墅的行為真的是善舉，真的合適嗎？
慈善從來都不是無償解決個人本該終生奮鬥才能實現的事情，慈善是在別人最困難最無助伸出援助之手解決困難，提供生存方法的行為。
捐別墅，送名牌包包，送奢侈品，不是慈善。他人遭遇飢餓寒冷，在自己本身環境能力有限無法自助的情況下，幫助他們滿足溫飽是行善。
一下就捐贈一套別墅，一部豪車，贈送奢侈品，施捨一頓山珍海味，那會激發人性中最大的惡和貪婪。
別墅啊，很多人奮鬥一輩子也未必能有一套，這種能一下子免費的快速的質的改變自己生活狀況的好事，使得每個村民再也無法淡定了，誰家多分一棟，誰家少分一棟，立馬就拉開很大差距了，這就刺激了村民的貪婪，嫉妒眼紅，憑什麼他有我沒有？
而如果，村民的生活都差不多，但是有某戶鄰居家特別困難，到了無米下鍋的地步，這時候有富豪過來捐米捐糧食，甚至還拿出一部分錢給這戶人家，我相信其他村民嫉妒眼紅的很少，村民也樂意看到自己的鄰居受到了幫助。畢竟這是救命的錢糧，大家並沒有多大差距。
至於，富豪想做第二期別墅還遭遇村民索要拆遷補償，我是這麼理解的：無緣無故就突然贈送別墅這麼大手筆，富豪有什麼目的呢？把我房子拆了是不是有其他的目的，是不是他送別墅騙我們背后里其實有更大的買賣可以做，可以掙更大的錢我們不知道的呢？
我們中國人愛說，沒事獻殷勤非奸即盜。對於一個莫名贈你一場富貴的事，一般人要麼欣喜若狂，要麼暗自揣測對方葫蘆里賣的什麼葯。
如果你的鄰居，朋友，熟人，只是純粹有錢想大方改善你的生活品質而贈你一輛賓士，你敢接嗎？你不會納悶嗎？
捫心自問，如果某個富豪跑你們村裡捐別墅，人人都有，你外出打工不知道，等你一回來，家家都有別墅了，還是免費得來的，就你啥也沒有，你真的能做到心平氣和，毫無波瀾嗎？
這樣的人性是可以理解的，也是普遍存在在人群中的。
人是複雜的動物，沒有絕對的善和惡的人，在特定條件下，就會呈現出平時看不到的特質。
古人誠不欺我也。古人云斗米恩，擔米丑。
古人亦云不患寡而患不均。親兄弟明算賬也是老百姓祖輩相傳的智慧。說明了我們的老祖宗早就看透了人性，知道摸著人性特點來做人做事。
富豪捐別墅是在激發人性的貪婪，不是真正有意義有深度的慈善。
即是人性的特點，那說明你我皆有。只是有些人明顯，有些人隱藏很深，有些嚴重，有些被壓抑在靈魂深處，不到嚴峻的時刻永遠也不會爆發。
有很多表面看起來的行善，並不會帶來好的結果反而可能造成相反的結局，每個人都有自己獨特的歷程，獨立的命運，用慈善的名義強行施善，並不一定達成最初的目的。
一個攝影師在可可西里看到一隻藏羚羊，想喂它喝水，突然旁邊的藏羚羊保護隊隊長兇狠地把它趕走了。
攝影師問為什麼，隊長回答說這樣它們會以為所有的人類都是善良的。（那這樣藏羚羊就更加容易被偷獵者捕獲了）
去過西藏的朋友會遇到一些衣衫襤褸的小孩遞來寫著地址的紙條，要別人寄東西給家裡。她們習慣了他人的援助，從出生就在這樣的環境中成長，無法意識到這樣的不妥，別人寄東西給他們是成了一件很平常和天經地義的事。
換言之，我們當中的任何人在這樣的環境中成長，也會變得和他們一樣。這樣的慈善真嚇人，是道貌岸然短淺的善舉，卻不經意摧毀了別人的人生觀和世界觀。
國家和一些志願者會駐紮在西藏扶貧，長期接受扶貧的當地百姓並未從根本上改變貧窮。因為他們習慣了『等，靠，要』，缺從未認識到自己的懶惰，也並不感到悔過和羞恥。
他們每年為了搶貧困戶的名額，吵的頭破血流！瞧，與富豪捐別墅引來的爭鬥是不是非常相像？
就算不是貧困戶，國家依然每年給到各種補助，每人每年有一萬左右的補助，什麼也不用做，光等著發補貼就夠了，誰還去做事。
每年的化肥是國家直接發的。考上大專，每年補貼7600。學習技術全部免費，求著他們學都不學。
誰會珍惜這麼容易得來的東西呢？那可能有人要說這是他們自身很有問題，是的，自身問題肯定很大。
但這個地方教育水平沒有上去，民智並未開化，沒有良好的傳統以及我們漢文化那般代代相傳的家訓祖訓。
他們沒有完善的基礎教育，社會的教化，以及競爭的意識。
沒有經過這樣的文明洗禮，沒有自尊自強獨立思想的代代傳承，卻無端受到了各種補貼和援助。這樣的慈善餵飽了肚子，卻令他們失去了獨立的脊樑。
漢人歷經千年的農耕文化，只要不幹活就沒有飯吃，遇上乾旱洪澇災年的，就要餓肚子，所以被迫學會了未雨綢繆，學會了儲存糧食以應付青黃不接的季節，和天災人禍。
更練就了長遠的目光，不但留有危急時刻的糧食，還要留下來年的種子，這樣年年都能吃飽飯。
所以這樣的自然社會條件，造就了中華民族勤勞吃苦的名族優點。加上歷史上思想家層出不窮，這些聖人的精神食糧餵養著一代代的漢人，影響著中華民族的每一個人。
但還有很多地方還是古老的狩獵文化，甚至是原始部落的生活方式。比如非洲，非洲沒有明顯的季節變化，水草肥美，各種天然的瓜果，足夠果腹，加上常年的動亂，所以非洲大部分人都是不願意勞動的，有今天沒明天，沒有儲蓄概念，沒有為將來規劃的概念。對非洲的糧食援助，更加助長了他們的惰性。
只要拿到了工資就花天酒地，不再上班，錢花光了再回來上班，一旦拿到錢又不見人去花錢了。他們還不願意一個月結一次工資，非洲很多工廠是一星期發一次工資，或半個月一次工資，要不然沒有人幹活。
很多去國外留學的非洲人，受到了當地文明的教育，性格上思想上也發生了很大的變化，開始勤奮好強，努力奮鬥，也更加有遠見。
不要考驗人性，那會放大人性之惡！每個人都經不住考驗的一面，也不要企圖能找到所謂的道德完美之人，那是一種綁架。
小學有個關係很好的同學，每天我們都一起上學一起放學。我很喜歡她，我這人簡單，心眼少，喜歡的人就往死里疼的那種。
上學路上，走的好好的，我非得背著她走，每天都背。她非常享受這種被我捧著的感覺。哪天我沒主動背，她也會習慣性的往我背上趴，嚷嚷著「我要你背我」。
背了幾年之後，我突然發現，為什麼我背了她這麼久，她卻一次也沒背過我，她是不是只習慣了我只對她好，卻沒想過對我好呢？
好吧，我這麼一想之後就不願意背她了，她慢慢地就不跟我玩了。其實就算我不背了，我們這麼多年牢固的關係其實也足夠讓我們繼續做好朋友的。
但是被我寵壞了的她，已經不習慣我的改變了，有可能我這麼多年把她當好朋友，但是她慢慢地卻已經自認為高我一等，我的付出我的寵愛是天經地義的。我的改變使我們的關係發生了微妙的變化，最後我們慢慢成為了路人。
連她爸都不知道發生了什麼，有天對我說：「記得你們以前玩的可好了，怎麼突然就不一起玩了呢？」，語氣中充滿了惋惜。
其實不能說是她的過錯，是我太寵，沒有把握好度。人與人交往很微妙的，不同的距離就會發生不同的化學反應，但是只是個孩童的我，一心只想真誠對別人好，哪裡能悟到這麼複雜的道理。
如我那般對待朋友，我相信任何人都會有我同學那樣的反應，別人一心一意對你好的時候，不會珍惜，也覺得理所當然，肆意揮霍，當別人收回當時的付出，以前的好也忘記了，卻產生了怨恨。
被偏愛的總是有恃無恐。
我活這麼大，也才近兩年意識到這點，其實要有方法的調教每個跟你相處的人，別人的惡有可能是自己造成的。
過去總是一腔熱血對喜歡的人好，無條件的好，心生歡喜的好，可從來也沒有被珍視過，感激過。
再喜歡一個人，再想幫助一個人，也要學會收放自如，保持合適的距離，教會對方尊重自己，不要讓別人產生你是有求必應，無怨無悔，不求回報的錯覺。
我無法繼續承受一心付出卻更加不被尊重和珍惜的遭遇，就算再想疼愛一個人，都會警告自己要剋制，要有方法，要平等，要有條件。
毫無條件的源源不斷的幫助，是毒藥。太過珍貴的無償饋贈，是一把刀。
而這份毒藥由蜜糖所制，這把刀由華麗的外衣包裹，讓人們忽視了毒藥有毒，刀能殺人。
ps: 按照 佛學的角度出發，每個人的都有自己特定的福報，當所得超過自身福報所能承受時，會帶來禍事。
The end
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