不要誤解「實修」

南無彌勒尊佛

★不要誤解"實修"★

作者：覺道比丘

當前，很多人認為學習佛法的知識理論不是實修，認為只有誦經念佛才是實修。其內心之所以會產生這樣的見解，根本的原因是沒有系統地了解佛法。從修八正道的角度來講，學習佛法是在修正見與正思維。從戒定慧的角度來講，學習佛法是在修慧。學習佛法的知識理論準確地說叫做聞思，聞思佛法的正見是為了破除心中錯誤的見解（邪見），用正見破除邪見的過程就是修心，怎麼能說學習佛法不是實修呢？很多人之所以會有學習佛法不是實修的誤解，關鍵是其把佛法當成「死知識」看，沒有認識到自己的心中充滿了錯誤的知見，沒有認識到其所謂佛法的知識理論（即文字般若）是用來破除自己的邪見的。另外有的人雖學習了一些佛法的知識，但只是字面上的粗淺認識，不知道如何使用文字般若破除自己心中的錯誤知見。佛法只是以文字的形式在他的心裡「躺著睡覺」，生活中依然還在用自己之前錯誤的知見在思維、在處理問題，其對佛法僅限於知道而已，根本就不會用，所以才會有此誤解。

再說那些不聞思佛法，直接就模仿別人誦經念佛的人。在這一部分人中，有一大部分人所謂的實修，只是生活中多了早晚誦經念佛這兩件事而已，平時為人處事完全用的是凡夫的知見，用的是凡夫的思維模式。一天之中貪嗔痴慢疑不斷，心始終處於妄想、迷惑、煩惱之中。有一些人還會想：「我誦經念佛怎麼不管用呢？怎麼降伏不了心中的煩惱呢？」由於沒有系統的學習，其並不了解降伏煩惱是要修戒定慧的，特別是要修習正見、正思維，有了正見與正思維才能輕鬆地持戒與修定。戒定慧等持，才能有效地降伏心中的邪見與煩惱。單純地誦經是聞而不思，只是在阿賴耶識里種下種子而已，或者超度一下自己的冤親債主，並不能化解自己心中的邪見。心中沒有正見，用貪嗔痴的心念佛，很難達到一心不亂的境界。那些拿起念珠就一本正經念佛，放下念珠就滿腦子貪嗔痴，滿口是非、嫉妒、障礙，這樣念佛是為了什麼呢？這就是所謂的「實修」嗎？

修行人，學習聞思佛法的知識理論（文字般若、正知正見），是為了獲得能夠如理解讀世間一切法的智慧（即解慧），用此智慧透過萬物的表象直見本質（即無我與自性空的實相，），心不再困於自己的邪見之中，不再因邪見而迷惑在六塵的表象上，從而使心不被自己的邪見與外境的物所轉。這個聞思修習正見的過程本身就是實修，而且是修心，身與口上的實修，都是在修心的基礎上展開的。

╱願吉祥╱

半盞靜界

往期經典

▃▃

▼

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！