寧學桃園三結義，不學瓦崗一爐香：為什麼會有這樣的說法？

原標題：寧學桃園三結義，不學瓦崗一爐香：為什麼會有這樣的說法？

據說以前跑江湖的，要上三炷半香：第一炷，敬的是羊角哀和左伯桃，高山流水，生死之交；第二炷，敬的是桃園三結義；第三炷，敬的是梁山泊108將替天行道；剩下那半炷，敬的才是瓦崗寨。

以至於後來，有這樣一句話「寧學桃園三結義，不學瓦崗一爐香」，為什麼會有這樣的說法，人應該交什麼樣的朋友？

一、共同的理想

劉關張聚義，有自己的理想：破賊安民、建功立業，後來由此延伸為匡扶漢室。因為有這個理想，所以三人可謂百折不撓，抵禦一切誘惑，克服一切困難，不會輕易被富貴收買也不會隨便被困難擊倒。

有共同的理想，有相同的心理，這是和中國合伙人一樣的節奏：一起奮鬥，一起努力，一起走向輝煌！

其實到了最後這一步，成功與否已經不重要了，重要的是這樣兄弟值得托妻獻子，兩肋插刀！

賈家樓四十六友結拜之後分道揚鑣，其實是人太多，目標不同，利益不同，與水滸一百單八將類似，招安的，歸隱的，這也是後期大家的目標不同導致的。

所以，交朋友要有共同的理想，志同道合最重要！

二、門當戶對

關二爺當初投軍，一文不值，張三爺有小財，但是也只是屠戶，劉皇叔賣草鞋，大家都是底層，在經濟上身份匹配，不會有隔閡和偏見，三人意氣相投，才傾心相交。

你反過來看賈家樓，一開始就都有一定身份了，而且還有不少對立面，在衙門的樊虎連明等，太原侯的姑爺柴紹，北平府的十二棋牌官和他們的少保羅成是官人，剩下的全是江湖人和山大王。

論能耐是官人里羅成最大，十三傑排行第七，但數量上綠林好漢人最多，其中還有兩個智謀高的魏徵徐茂公，一呼百應的單雄信，羅成指揮不動綠林，綠林又沒有真實打仗的本事，而且羅成和單雄信有舊仇，最後反目是必然的。

三、價值觀

劉備張飛為了顧全兄弟義氣，執意給關羽報仇，完全不管不顧實際情況，最後仇沒報成，自己死於非命不說，沒有諸葛亮安居平五路的話連蜀漢整個政權都交代了。

劉關張是把兄弟義氣放在國家大義之上的。

反觀隋唐時期，天下大勢必然是李唐得江山，各路反王只有李世民是有道明君，所以大家都降唐。

但是單雄信偏偏跟李唐有死仇，父兄之仇不共戴天，只能跟李唐對著干。

這就是價值觀的不同，國家大義跟底層人民說實在話沒什麼關係，我們沒機會去決定國家層面的事情，但是我們隨時可能面臨著出賣兄弟背叛朋友的情況，所以寧學桃園三結義，不學瓦崗一爐香是很自然的事情。

四、主心骨

桃園結義中劉備是絕對領袖，其他兩人都是堅決支持和維護劉備的，所以哪怕失敗流離，也不會隨便寄居他人門下，更不會輕易各隨新主。

而且，此後進入這個結義圈子的人，比如諸葛亮、趙雲等，基本都具備以上兩點，所以這個隊伍非常團結穩固。

而瓦崗則沒有這麼個領導核心。李密不能得到大部分人的信服，其餘秦瓊、羅成、單雄信、程咬金等人都各有小弟，不足以成為普遍的領袖。這種情況下，一旦遇到較大問題，很容易瓦解開來。

所以桃園結義最後生死與共，瓦崗結義則七零八落，甚至反目成仇，這也是交朋友攏圈子拉隊伍的經驗教訓。

五、以誠相待

桃園三結義的劉關張是彼此真心相待的，而且從一而終。

關羽有千里走單騎，謝絕曹操挽留，一心護送嫂子找劉備。為了給關張報仇，劉備盡起國中之兵，去打孫權，即使孫權認輸服軟都不肯罷休。諸葛亮也知道勸也沒用，都乾脆呆在白帝城沒開口。

瓦崗那一撥人，大業未成就分崩離析、各懷心思，就連秦瓊和羅成這對錶兄弟，互相也都還留了一手。二人切磋武藝時，秦瓊留了一招「殺手鐧」，羅成留了一招「回馬槍。」

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