80年代，靖國神社被重新布置了一番，裕仁天皇說：玷污了，不拜了

雖然抗日戰爭的勝利已經過去70多年了，但是現如今有關於日本侵華戰爭的諸多是非問題，依舊沒有得到解決。甚至還有部分日本民眾認為他們也是這場戰爭的受害者，甚至不惜修改教科書去美化對亞洲國家犯下的種種罪行，這使得日本和亞洲人民之間始終有著一道過不去的「坎」。

特別是近年來，日本軍國主義的毒瘤似乎大有死灰復燃，並還有快速膨脹之勢。在右翼政黨上台之後，用盡一切辦法片面地將在侵華戰爭中的「犧牲」神話，而對犧牲是否正義卻避而不談。以小泉純一郎和安倍晉三為代表的極右翼政客他們還經常會挑起事端，不顧亞洲國家的感受，悍然參拜靖國神社，動不動就往這些被侵略國人民傷口上撒鹽，完全的漠視這些被傷害過的亞洲人民。

靖國神社，已然成為了一個極其敏感的辭彙，對其參拜的態度可以說是日本與亞洲國家關係的晴雨表。其實靖國神社最開始叫做「東京招魂社」，建立之初的目的也是很簡單的，明治天皇就是為了紀念在內戰中曾幫助他恢復統治權利而犧牲的同僚和軍人的。

神道是日本土生土長的宗教，早在明治維新時代就被推崇為「國教」了，神道最最鼎盛的時期，全國大大小小的神社多達10萬餘個，靖國神社僅是具有代表性的一個而已。神社也就是他們供奉神靈的地方，這也我可厚非嘛，無毒無害的。

但是在日本發動的侵華戰爭和太平洋戰爭的前後，靖國神社的就開始變「味」了，這裡不僅是供奉神靈的場所，而是成為了動員戰爭、宣揚軍國主義的工具。他們為侵略找到了完美的外衣，軍國主義者們編出了種種神話，用「靖國思想」讓這些士兵在場上衝殺。

然而在經歷了二戰失敗的陣痛和制裁後，日本確實低調老實了一陣子，但是隨著經濟的復甦和戰後世界格局的良好氛圍，那些少數的軍國主義分子又開始躍躍欲試，試圖東山再起把靖國神社變成重溫舊夢的地方。

在1978年，他們為了歪曲事實及推卸歷史罪行，竟偷偷的把東條英機等14名甲級戰犯的牌位也擺進了靖國神社，所有這些甲級戰犯的「亡靈」被正式公認「為國捐軀的英雄」。這一舉動不僅加劇了日本與亞洲鄰國的矛盾，此外當時還在位的裕仁天皇得到這個消息後，也是陷入了深深的輿論漩渦中，他隨即表態：「如今的靖國神社已經被玷污了，從此再也不會踏入靖國神社一步。」

裕仁天皇算是做出了一個明智的選擇，要知道在戰敗後，若不是美國為了利益的需要，才讓天皇的位置才得以保全，但已經完全成為了「國家形象」，不再具有實質性的權利了。這麼多年過去了，裕仁天皇的理念顯然是不求有功，僅求無過。

所以在參拜靖國神社上面，他有自己的小算盤，如果承認這是侵略戰爭，這就完全說明當時的天皇和內閣的做法都是錯誤的，戰爭中日本國民的所有犧牲就變得毫無意義了，顯然他們就是這場戰爭的罪魁禍首；那麼把這些戰犯的靈位集體供奉在神社，就為犧牲的普通人民找到了一點兒價值。可是這樣做的話，也就相當於日本政府也就推卸了戰爭的責任，這勢必會讓亞洲鄰國產生巨大的反日情緒。

所以裕仁天皇就保持了這樣睜一隻眼閉一隻眼策略，雖然沒有讓事情進一步鬧大，但也沒有起到改善的積極作用。

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