20世紀最受矚目的3位書法家

書畫 05-12

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剛剛進入21世紀，《中國書法》雜誌社就舉辦了一個活動評選20世紀中國十大書法家。經過嚴格的投票篩選，最後按得票多少選定十位書法家。

這十位書法大家所處的年代，幾乎都是從前清到民國，一部分人一直生活到中華人民共和國建立之後。

一個動蕩的時代往往是人才輩出的時代，因此，20世紀中中國的書法，似乎不能以某種風尚來概括，他們都是燦爛星空中耀眼的明星。正是他們，把中國書法的天空裝點得星光璀璨、異彩紛呈。

依據投票數，排名第一的書法家即是吳昌碩。

吳昌碩(1844-1927)，浙江安吉人，初名俊、俊卿，初字香補，後更字昌碩。亦署倉碩、蒼石，號缶廬、老缶、老蒼、苦鐵、大聾、破荷亭長、五湖印丐等。

吳昌碩《西泠印社》

吳昌碩的書法得力於《石鼓文》，能探究石鼓書法的精義，並參以草法，學而能化。用筆峻利而能取澀勢，力度大但不狂狠，線條渾厚但不重濁，故所書凝鍊道勁，氣度恢宏，墨色重實而松活，點畫蒼茫如石刻。

吳昌碩《石鼓文扇面》

吳昌碩楷法從顏真卿入手，取法鍾繇，得其古樸。隸書以漢《祀三公山碑》入手，通習漢碑。行書初學王鐸，後冶歐陽詢、米芾於一爐，跌宕而多變，頗富畫意。晚年以篆隸筆法作狂草，蒼勁雄渾，人書俱老。

吳昌碩隸書《漢鏡文》

他集「詩、書、畫、印」為一身，融金石書畫為一爐，被譽為「石鼓篆書第一人」、「文人畫最後的高峰」。在繪畫、書法、篆刻上都是旗幟性人物，在詩文、金石等方面均有很高的造詣。

吳昌碩篆書宮扇

吳昌碩篆書《不系舟》

吳昌碩隸書《石門》

吳昌碩《無量壽》

吳昌碩篆書《微》

吳昌碩篆書《壽》

吳昌碩篆書《臨石鼓文》

吳昌碩篆書七言聯

依據投票數，排名第二的書法家即是康有為。

康有為(1858--1927)，廣東南海人，原名祖詒，字廣廈，號長素、更生。光緒進士，授工部主事，是戊戌變法的首倡人物。

康有為五言聯

1889年，康有為上書變法受挫，轉而研究學問，利用京師收藏家收藏豐富和廠肆購買之便，廣收碑版，系統研究書法藝術。在此基礎上撰寫的《廣藝舟雙楫》，是我國書法藝術方面的系統理論著作。他自己的書法也正是在這種理論指導下的創作實踐。

康有為行書

人們認識康有為，大多是基於戊戌變法，但熟識書法史的人都知道，事實上康有為為推動中國書法藝術的流傳和發展做出的貢獻，決不比他的政治作為遜色。

康有為五言聯

康有為的書法深受魏碑的影響，卻又富於變化，常常是起筆無尖鋒，收筆無缺鋒，也無挫鋒；折筆處方圓並作，運筆時迅起急收，妙入毫端，其腕下功夫之精深，足以令人折服。

康有為《焦山別賦》

康氏臨池，雖然不是池水盡墨，紙背為穿，但見碑之多，見識之高，腕力之強，為常人所不及。有些人譏笑他篆、隸、楷、草拼在一起來寫，這個不能責怪他。歷代的法書，參入篆隸是常事。況且六朝碑，像魏《李仲璇修孔廟碑》，就參入不少小篆；隋《曹子建碑》，也是一樣，其中不少是小篆。

康有為八言聯

康書常參用隸法，撇捺點畫，常翹起向上。後世不少學他的人，往往未能掌握隸法，專學其形而且翹得很高，確實有些難看了。要學康有為的字，只要多熟悉幾種漢碑，再加以《爨龍顏》、《石門銘》、《靈廟陰碑》《六十人造像》，當然還要有顏體結字運筆的基礎，有了這些，就容易寫像了。而且不單外形像，神也會肖似的。

康有為行草

康有為在碑品中，首列《爨龍顏》、《石門銘》、《靈廟陰碑》為神品，足見這些碑為他的最愛。他為母親勞太夫人寫的墓碑，就極力模仿《爨龍顏》，雖然稍些，但形神都有些像。

康有為《明德惟馨》

祝嘉先生在1937年寫的《愚盦書話》里就講過，康氏書其母墓碑，固嘗極力摹仿《驟龍顏》，然其體態，則似《六十人造像》，即北魏碑中最俊秀一路。猛一看往往以為是趙孟頫寫的，但仔細看，其間筆畫結構變化很大，蒼古沉雄，這和趙書風格相距太遠了。有意研究康氏書法的人，可以拿《六十人造像》來對照一下，可見根據。

康有為行草

依據投票數，排名第三的書法家即是于右任。

于右任(1879-1964)，生於陝西，早年窮經史，旁及諸子百家，又嗜書法，有很高的藝術成就。

于右任草書

于右任的書法，浸淫北碑並形成風格是第一個時期，創立「標準草書」是第二個時期。他學習書法不像有些人那樣死描照搬，而是站在高處，從宏觀上博採兼收，找出北魏碑刻藝術的神髓所在，通過極其質樸的點畫和結體來概括北魏書法的特徵。

于右任行楷

于右任早年系同盟會成員，長年在國民政府擔任高級官員，同時也是中國近代書法家。于右任的書法在北魏楷書中融入了行書和隸書的筆意，可謂融碑帖於一爐，形成他獨特的書作。

于右任行書

于右任的書法，筆力強健，結體開張，氣勢大，格調高，其壁窠大字所散發出的神采更是咄咄逼人。

于右任行書

1927年前後，于右任開始研究草書，之後又於1932年成立草書社，他窮搜竭取，本著易識、易寫、準確、美觀的原則，將傳統的草法條分縷析、去粗取精，把草書結體定形歸類，集字編成標準草書千字文，並於1936年首次以雙鉤本刊印問世。

于右任草書

于右任在書法創作上十分勤奮，他在政務之餘，從未間斷臨帖、創作，創作時甚至書寫自作詩。因而成就了他在近代書壇最有傳統功底而又最有創新精神的的書法革新大家的地位。于右任自20世紀30年代中期創立「草書社」，確立草書標準化到20世紀40年代末，是他不斷修訂、完善標準草書的艱苦細緻的文字改革與研究標準草書形式美的時期。