「人不可貌相」之「以貌取人」
「人不可貌相」之「以貌取人」
文：范兒
我們常說「人不可貌相」，也知道，我們不應該只憑藉人的外貌和長相來判斷一個人。
這一觀點，在四大名著之一的吳承恩的《西遊記》中，就有明示：「陛下，人不可貌相，海水不可斗量。若愛丰姿者，如何捉得妖賊也？」說明，古人早有對人的相貌有正確認識。
之後，在馮夢龍的《醒世恆言賣油郎獨佔花魁》中，也有對此觀點的推崇，告訴人們，識人不能只看人的相貌，而要考察其品德操行。
《純陽相法》從相學的角度，更深刻地道出了：高明的人，並不會以貌取人，而要善於發現璞中之玉。
而最著名的智者鬼谷子提出，「執形而論相，管中窺豹啊。不離形，不拘法，視於無形，聽於無聲，其相之善者也。」就說得更明白了。
因此，我們常常會用這句話來告誡自己：不能以人的外貌小瞧那些其貌不揚的人，不能輕視在你看來普通無奇的人，不能忽視看似微不足道的人。
可是，在我們的現實生活中，我們還是會以貌取人的，尤其是對於在自己看來、與自己相比不夠優秀、不夠突出、不夠強大的人，是會從心底里產生一種不自覺的優越感的。
如果，我們能顧及時把後半句「海水不可斗量」聯繫起來再進行理解，就會覺得人之相貌僅僅等同於大海倉粟的一斗之水，是不足以概大海之全貌的，或許還會稍微謹慎一些。
在我們的凡俗生活中，常常會發現，人是會貌相的，人是可貌相的，人也是需要貌相的。
在院子里，我會從小孩子的長相來論自己的喜好。
看到蹣跚學步的小孩子，白白凈凈，五官端正，眉眼清秀，就會情不自禁走過去逗一逗，抱一抱，或親近親近。不過也是奇怪，現在的孩子們，可能還是因為生活條件好了，飲食營養均衡了，一個個長得都很「卡哇伊」，都跟從前年畫上的胖娃娃一樣可愛。
若是哪一家的孩子出得門來，走到院子里，別說衣衫不整，就是穿的衣服不夠好看、不夠細緻、不夠時尚，都會覺得這個孩子不那麼可愛啦！若是髮型粗糙，滿臉小貓咪的鬍子，也是會近而遠之的。或是本來應該清澈的眼睛不夠明亮，眉毛不夠清秀，臉頰不夠圓潤，鼻子不夠堅挺，口齒不夠伶俐，那麼誰也不會多再看一眼的。而這樣的孩子往往也是性格比較孤僻的，也是常常一個人在獨自玩耍的。
在大街上，我會以人的外形來論好壞。
迎面走來，主動搭話問訊的是一位窈窕女子，身量纖纖，長發飄飄，眉清目秀，唇紅齒白，一張嘴又是滿口生花，笑容滿面。我想她一定會得到最耐心、最細緻、最準確的解答。或者說，有人心甘情願在前面帶路、做護花使者一路護送到目的地的，也大有人在。
人的相貌，在某種程度上，是會給人留下比較放心、安全的感覺的。
在公交車上，我們習慣了以人的衣著來論成敗。
從前面上客車門走上來的，是一位農民工，極不方便又很顯眼地拖著一個編織袋行李，一步步艱難地上得車來。我想，車上的所有人都會唏噓不斷、厭煩不滿吧！如果，他再穿一身有破洞窟窿、還有水泥洋灰的工作服，加上一雙沾滿泥水的運動鞋，不用看也會知道此時的他，一定頭髮上雜草叢生，臉上污垢不堪，站在一邊的你，會生出一種怎樣的情緒來呢？
此時的每一位，大概都想立刻從車窗逃之夭夭吧？或許，會不會如我一樣，生出一種再也不想乘坐公交車的想法了呢？能說，我們不是在以人的相貌識人的嗎？
我們明明懂得「人不可貌相，」實際上，在生活中還是會以貌取人的，也會相信人是會貌相的。
時下，我們生活在物質極度豐裕的社會中，是會在任何場合中注重自己的外表形象，講究自己的衣著品味的。我們每個人，對於自己的形象，還是希望會受到大家認可的。
就連原本不太講究穿衣打扮、不太講究外貌形象的自己，也在不斷地生活經歷中，開始相信人是會以貌取人的，因而也不敢不在意自己的形象了，也不敢太相信「人不可貌相」一說了。
如今，莫說是去商場逛街，就是出門去上班，也是要早起分鐘，裝扮自己一番的。雖說是胡亂洗一下臉，但也一定是用清水，讓面部接受最潔凈的洗禮。然後一層一層塗上一種又一種的管用或者不一定管用的護膚品，再淡淡描畫一下實際上已經被自己隨性修改的不成體統的柳葉細眉。甚至於，也會象徵性的在已經鬆懈的蘋果肌上粉飾一點點緋紅，在由於歲月蹉跎被磨損的幾乎所剩無幾的睫毛上，刷上一些漿水，在長期處於乾燥脫皮狀態下的並不豐滿的唇上，抹上一點油彩。
如此一番，才會覺得可以出門面見眾人了。當然，也還會把蓬亂不羈的頭髮上打一些啫喱，定個型，習慣性又無可奈何地扎個馬尾辮，挑選一身舒適、得體的棉麻衣褲，搭配停當，才覺得可以交代自己了，覺得可以對待眾人的睽睽一看，覺得稱得上自己為人之表，覺得可以給人留下一個好印象了，才算作罷。
這樣，才會放心，才會感覺在同事的眼中，留下一個可以為伍的印象，才會在學生的心目中，留下一個「好」的印象，才會給家長留下一個可以信賴的印象。
這能說「人不可貌相」嗎？
不過，長久以來，就會發現，「以貌取人」僅僅限於對人的第一印象，僅限於初次接觸的陌生人，僅限於沒有深交的普通人。
時間，是最好的評委，是最清晰的透視。在漫長的歲月中，我們會發現「人不可貌相」是正確的：在人與人的相處中，是可以拋開相貌去評價人的好壞的。
因為，有些人的內心和他自己本身的相貌並不匹配。有些人，長了一副美麗動人的樣子，卻配了一顆陰險狡詐、毒如蛇蠍的心腸；有些人，長了一副勻稱修長的身材，卻配了一雙貪婪無比、慣用伎倆的雙手；有些人，長了一副忠厚善良的面容，卻配了一張巧言令色、謊話連篇的口舌。
在《巴黎聖母院》中那道貌岸然的主教，就是典型。他擁有瀟洒的外表，卻擁有無比骯髒的靈魂；而面目醜陋的敲鐘人卡西莫多，是另一種人的代表，他的面容奇醜無比，卻擁有一顆最善良，最溫暖，最勇敢的心。
漸漸的，我發現，生活中，這樣的人比比皆是。在不斷地成長中，也慢慢發現，相由心生：原本可能生的皮膚黝黑的人，會由於內心的真誠，而使他的膚色生出一種健康的光彩。原本可能生得粗壯矮胖的人，會由於內心的溫暖，而使他的身材變得高大偉岸。原本可能生的小眉小眼的人，會由於內心的細膩，而顯得精神攫爍。原本可能五官比較特別的人，會由於勤勉踏實，而變得淳樸厚道。原本可能生的先天有缺的人，會由於其內心的堅毅，而變得堅強。這樣的人，我們不需要顧及他們的相貌如何，而更在意他們內心。
有時候也會告誡自己，切不可借可以讓人用來「相貌」的姣好容顏，去做令人不齒被人唾棄的「不可」的事。
尤其是，自以為長得漂亮的人，應該搭配一顆善良的心；自以為生得優雅的人，應該搭配一顆真誠的心；自以為擁有魅力的人，應該搭配一顆溫暖的心。讓自己擁有美好的相貌的同時，去善待每個人、每件事、每個物。
一個人，無論生得美醜，學會以誠待人，表裡如一，學會用發現的眼睛去感受美好，再配上博大的胸懷，淵博的學識，寬容的心胸，不懈的努力，算是對自己的相貌的一種不辜負！
本文為范兒原創，圖片來源於網路。
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