對話Harmony Slater
您提到因為舞蹈的原因，您的孩童階段是一個非常紀律化而且結構化的體制時期。那麼阿斯湯加傾向於有目標感與奉獻感的練習者。您覺得這是為什麼？
H:我並不覺得阿斯湯加在吸引有目標感的人群這方面是獨特的。我相信在這個星球上的每一個人都有自己的方式在尋找著目標感，而這是趨勢人類向前推進的根基。這個練習本身，不管怎樣，如果一個人想要真正嘗到它的甜頭，的確是要求一定的奉獻的。
我不知道來練習的學生的首要目的是不是來找這種他們終究會主動去做的這個奉獻精神。更多的情況是我們進入瑜伽的田野時是盲目的。但是可以確定的是，為了這個阿斯湯加練習而留下來的人們會面臨「放下」和「臣服」這些挑戰。任何繼續長期穩定練習的人，毋庸置疑的與所要求的一定程度的奉獻與忠誠達成了共識。
在我的經驗里，阿斯湯加瑜伽是一種可轉化精神的紀律，就像任何一種有轉化能力的練習一樣，它也會要求要一定量數的犧牲。為了要轉化你自己，你必須從自己的舒適區走出來，去抵抗為了即時的快感而產生的慾望或者是自我享樂，才能獲得一個更高的目標與發現你真正的意志。有句話說，「如果你總是做你經常做過的事，那麼你就重複獲得一樣的回報。」當我們才接觸阿斯湯加瑜伽的時候，它要求我們每天都要站在自己的墊子上。大多數時候，這個跨入一個新的領域的第一步，創造出一個去體驗完全不同的空間。這就是「練習」—— 由不斷的重複來取得一個技巧，或者知識，或者是對自我與這個世界的全新的認知。
我認為有些時候音樂家，藝術家，運動員或者舞者們比他人更容易理解奉獻與練習的聯繫，因為要呈現任何一種高質量的活動或者技巧，他們都必須在生命的過程里跨越重重障礙去讓這個藝術形式更加完美。
障礙可以在生命里的任何地方出現：你如何度過你的自由時間，你的飲食，日常生活，即時是你與誰同行。同樣的規矩用到任何的情況下：在任何區域達到一定的高度，一定程度的自律是需要的。為什麼目標於取得更深的靈性體驗有什麼區別嗎？它要求有持久的的努力，犧牲，自律，熱忱，奉獻與長時間的練習。這個讓我想起了guruji很喜歡的經常說的一句來自《帕坦伽利瑜伽經》里的詩節：「sa tu dirghakala nairantarya satkarasevito drdha-bhumih」 (1:14)「經過長期不間斷的虔誠專心，修行的基礎將非常穩固。」
為了讓自己有紀律的浸入並又獲得它的益處，你必須將自己全心全意的奉獻於它，與瑜伽是同樣的方式。靈性的覺醒要求完全的獻身。你要承諾一心一意的去實現生命的每一個區域。
以我個人來說，當我練習時會時常想到來自《薄伽梵歌》的一句詩節，「我是儀式，是祭祀，是祭品。我是藥草，是曼陀羅，是酥油。我是祭火也是祭供本身。」（9:16）我感覺這是我們通過日常練習去試著體會的一種經驗的一個精髓本質。
PS：接下來便是Mark Robberds的兩期，然後是Tim的兩期，這三位輪流兩期的換著發送，大家讀著不累。
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