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第一批美國留學生和「留美120幼童」

周和夥伴們分享了科學和古代中國明清兩朝的淵源。這周我們順著時間軸線,看看科學思想如何紮根近代中國。

上周我們知道了,中國最早接觸歐洲西方科學思想的地方——澳門,從1583年利瑪竇來到澳門開始,澳門就成為了西方傳教士的大本營。他們在這裡建教堂,傳播西方技術、文化、語言和宗教意識。當地和周邊區域的窮苦人家因為沒有錢供孩子上私塾學習四書五經,所以只能讓孩子上免費的教會學校,學習西方語言和思想。這雖然斷送了孩子們之後在大清的仕途,卻無意中造就了一批了解中西方語言和文化的人。最經典的就是「中間商賺差價」的「買辦」。在近代,珠海周邊的南平、前山,就是著名的「買辦之鄉」。

1847年,馬禮遜學堂的校長布朗因為身體患病不得不回美國治療,他不希望精心培養的三位優秀學生就此荒廢學業,就將他們三個帶到了美國繼續教育。到了美國布朗先是讓他們上美國的預科,然後考取美國的大學。這三個人就是中國第一批留學生:容閎、黃寬(注釋1)、黃勝(注釋2)。

這三個人之後回國都成為了中國的頂級精英人才。黃寬、黃勝的資料我放到了文末。我們重點聊一下容閎。因為正是容閎開啟了清代的留學計劃。他大力促成了著名的留美120幼童。家喻戶曉的詹天佑就是這120幼童之一。

美國留學期間,容閎以優異成績拿到了耶魯大學的全獎,並以優秀的成績畢業。1854年共畢業97人,容閎便是其中一位。他剪去辮子,加入美國國籍,參加耶魯足球隊,還成為了耶魯划船隊隊長。畢業後他立即回國,開始報效祖國。

可是此時的國內根本沒有他用武之地。他發現清廷的腐敗根本沒有自己的發揮餘地,於是就到了太平天國,受雇於洪仁玕。可是他發現太平天國甚至比清朝更加腐朽,他就離開了太平天國。

1860年,曾國藩開展洋務運動,容閎投奔而來,開始受到重用。他幫助曾國藩建立安慶機械所,從國外購買設備,到自己動手製造,容閎制定了詳細的方案。又曾國藩的支持下,在江南製造總局旁邊建立了兵工學校。趁建立學校的機會,提出了著名的「留美幼童計劃」。這成為了中國近現代史上的重要轉折點,是中國走向科學,走向現代社會的起點。

計劃被皇帝批准後,容閎便開始了大展宏圖。他力排眾議選擇年齡10到15歲之間的幼童,從自身留學經歷出發,力爭讓孩子們在美國能夠完整生活15年時間,讓這批幼童有足夠的時間學習,並在美國工作,這樣回來就能直接為國家效力,改變迂腐落後的國家現狀。

為了減少幼童出國留學和回國工作的阻力,容閎向清廷求下來一個權力,即所有留美兒童出國前直接賜予秀才身份,留學畢業回國後直接賜頂戴花翎,賦予官階。

但是,即便如此第一批30個名額仍然空著一半。無奈之下,容閎回到家鄉,用自己的親身經歷向窮苦的親人和鄰居做工作。希望促成這次留學計劃。最終30人齊全,出國計劃得以實施。剩下的三次計劃,每次都招不滿,容閎不得不多次回老家動員鄉親。

最後,這120多個勇敢的家庭,廣東籍84個,珠海籍40個。這也就是為什麼之後民國時期的民國要員、文化大家、科學大家中很多都是廣東人的緣故。

這四批留學小隊,由一位清廷保守派的官員代表做領隊,並由他教授四書五經、儒家禮法。但是接受了西方教育的留學生,很快開始融入西方社會。他們拒絕穿長袍,甚至有的偷偷剪掉辮子。在西方科學知識的洗禮下,他們完全對清朝和儒家迂腐的知識不感興趣。其中有的人開始和美國的女生約會、談戀愛。剛才提到的詹天佑還成立了中國有史以來第一支棒球隊。

這一下子惹惱了國內的保守派,領隊開始頻頻和容閎寫信,告訴他留學生的不聽管教。可是容閎並不予理睬,因為他知道這在正常不過了。但是當其他官員知道留學生的變化後,就認為孩子們腐化墮落了。甚至容閎親侄子家都開始接受不了了,上書朝廷要求嚴加管束。

4年後清廷以管理不力為由,換了一個懂英語的領隊。這個領隊更加註重傳統禮節的約束,開始實施打罵。但是不論措施有多厲害,孩子的改變都無法逆轉。於是新領隊不斷給朝廷上書,要求停止留學計劃。在接連不斷的告了5年後,朝廷終於採取行動了。

1881年,清廷決定將所有留美兒童硬性撤回。這個舉動不僅震動了朝野,甚至震撼了整個美國社會。李鴻章百般請求,希望網開一面,讓那些正在大學就讀的留學生繼續把學業完成。美國著名作家馬克·吐溫專門參與斡旋,可是一切努力都無濟於事,120名留學幼童全部撤回。最終只有2名留學生畢業,其餘全部半路輟學。

中國第一次留學生計划到此破產。可是這120名幼童卻成為了當時乃至以後國內多個領域的奠基人,其中一些人甚至促成了歷史上著名的「退還庚子賠款」事件。這個內容我們下篇再聊。

這是與您分享的第393篇文章,歡迎您的閱讀,我們下篇再見。

注釋:

(1)黃寬:1857年,黃寬作為中國第一位醫學博士回到祖國後,遵照資助人的願望,接受倫敦傳道會的委任,兼任傳教士一職,後辭職。1858年赴廣州,接辦合信氏(B.Hobson)在金利埠創設的惠愛醫館。1864年至1879年,在博濟醫院附設南華醫學堂首次招收3名女生入學。學校基礎理論課學習為三年,然後進行臨床實習,為中國培養了第一代西醫人才。不僅如此,他們使西醫治療及醫院制度、醫術醫藥、醫學教育、醫學科研和醫護宣傳等一整套全新的醫療體系,在中國得以傳播開來。1867年博濟醫院首次進行屍體解剖,由黃寬執刀剖驗。1875年黃寬又兼任西南施醫局主任。1876年,學校擴充實驗室設備,建立標本室。1860年黃寬曾施行胚胎截開術一例,這是國內施行這種手術的第一例。廣東向以膀胱結石患者為多,嘉約翰曾以截石術聞名,但是在他之前黃寬早經割治過33例。容閎稱黃寬是當時好望角以東最負盛名的優秀外科醫師。1863年海關醫務處成立,聘醫官17人,其中16人系外籍醫師,唯廣州海關醫務處醫官為國人黃寬所任事,這足以反映黃寬在當時西醫界的地位。1873年廣州霍亂流行時,曾著文評論真假霍亂之區別,又編撰醫院報告和海關醫務年刊等多篇,然無其他專著行世。黃寬終身忙於診務與教學,著述不多。1878年10月12日,黃寬患項疽劇發,與世長辭。(另一說:1878年10月15日,黃寬因積勞成疾,不幸於壯年逝世,享年50歲。)

(2)黃勝:1861年在香港《德臣西報》任經理兼,創辦《遐爾貫珍》月刊,經常翻譯英文文章。1862年與王韜合作,編成《火器略論》,為軍事近代化啟蒙之作。深得丁日昌賞識,受聘赴上海同文書館任職數年。同年與王韜合辦中華印務總局,是中國人自己開辦的第一家近代印刷企業。次年再到香港創辦《循環日報》,是香港華人辦的第一家中文報紙。1873年受託率領中國第二批幼童赴美留學,清政府賞以知府花翎。同年,親自把鉛字送到北京總理衙門,及時為北京開辦印刷局提供技術支持。隨後被派駐華盛頓中國公使館任翻譯官。1869年,在香港籌建東華醫院,被推舉為13位「倡建總理」之一,曾任董事局主席。1870年任香港英華書院院長,1876年委任為考試委員。1883年12月入英籍,被授予太平紳士。1884年被委任為法律委員會委員和定例局(後改為立法局)非官守議員,成為接替伍廷芳的華人代表。其間,還與王煜初牧師籌建中國第一家自立、自養、自傳的教會「通濟會堂」,為籌辦長老之一。後又在香港投資地產,辦怡和洋行,為當時香港的知名富商。1902年病逝。

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