這位將軍生前被全國上下罵是漢奸，身後備極哀榮，真相讓世人羞愧！

看標題很多人可能已經想到了，我今天想說的人物是張自忠將軍。

張自忠，字藎忱，山東臨清唐元村人。父親做過清廷五品官，張將軍從小接受的是私塾教育，其一生都以忠、孝、仁、義的傳統道德要求自己。所以從戎後選擇投靠封建色彩濃厚的北洋軍馮玉祥部，而不是南方革命軍。

張自忠將軍的「漢奸」罵名，是從「華北事變」之後，簽署了「何梅協定」開始的。「華北特殊化」致使中央軍撤出這一地區。二十九軍成為這一地區最大的武裝力量，宋哲元的二十九軍是馮玉祥的舊部。與蔣介石一夥一直面和心不合，現在得到這樣一個生存空間。豈能輕易放過。

日軍認為可以利用二十九軍，國民黨因為名義上還是由其領導，面子上過的去，所以同意由二十九軍將領主持成立了冀察政務委員會。這時間的二十九軍好像還是沒有意識到大戰一觸即發。還搞軍閥佔地盤的一套，對日軍野心認識不足。這個冀察政務委員會在國人眼裡就是第二個滿洲國。張自忠將軍在此時不但是冀察政務委員會官員還有主和言論，這樣的主和言論不論是清楚敵我實力的理性選擇，還是拖延迷惑日軍的雙簧。在群情激憤，愛國情緒高漲的時期都是註定要悲劇的。

37年的代宋哲元訪問日本，再到二十九軍撤退，留下他任北平市長與日本人周旋。更坐實了他是「漢奸」的言論。於是輿論嘩然，報紙稱他為「華北第一漢奸」，報道也都是《張邦昌之後》、《張自忠接見松井後,北平城門大開》、《自以為忠》等侮辱性標題。更讓他備受屈辱的，是在他逃出北平，輾轉到達山東後，昔日部下李漢章對他的冷嘲熱諷。在濟南韓復榘的:「他當他的漢奸,我救我的國,來見我幹啥」。韓復榘，一個西北軍叛徒，抗戰為保實力，不戰而退被軍法處死的傢伙兒。這打擊可想而知！

最後，洗刷「漢奸」惡名的是他自己戰績，一戰於淝水，再戰於臨沂，三戰於徐州，四戰於隨棗，最後戰死沙場。用實際行動證明自己的清白。

血戰臨沂，與當年偷襲他的龐炳勛摒棄個人恩怨，以國家民族利益為重。共同將日軍號稱「鐵軍」的板垣師團擊潰，其向台兒庄增援的企圖被粉碎，保證了台兒庄大戰的勝利。

棗宜會戰中，身為集團軍三十三集團軍總司令，張自忠親筆昭告各部隊將領：「國家到了如此地步，除我等為其死，毫無其他辦法。更相信，只要我等能本此決心，我們國家及我五千年歷史之民族，決不至亡於區區三島倭奴之手。為國家民族死之決心，海不清，石不爛，決不半點改變。」張自忠率2000多人最後一次東渡襄河後，面對日軍兩個師團的進攻，依然沒有選擇退回河西，被日軍包圍後也沒有選擇突圍，而是堅守陣地。轉移了蘇聯顧問與參謀，義無反顧的迎向著他早點死，光榮的死這一目標。在他5月6日晚致書副總司令兼77軍軍長馮治安的電函內容：「仰之吾弟如晤：因為戰區全面戰爭之關係，及本身之責任，均須過河與敵一拼，現已決定於今晚往襄河東岸進發，到河東後，如能與38師、179師取得聯絡，即率兩部與馬師不顧一切，向北進之敵死拼。若與179師、38師取不上聯絡，即帶馬師之三個團，奔著我們最終之目標（死）往北邁進。無論作好作壞，一定求良心得到安慰，以後公私均得請我弟負責。由現在起，以後或暫別、永離，不得而知，專此布達。」就是說明。

1940年5月16日，張自忠將軍以身殉國，38師師長黃維剛帶領敢死隊，奪回張自忠將軍遺體。靈柩經水路運至陪都重慶朝天門碼頭，蔣介石、馮玉祥、宋子文等政府軍政要員臂綴黑紗，肅立碼頭迎靈，並登輪繞棺致哀。蔣介石在船上「撫棺大慟」，令在場者無不動容。蔣介石親自扶靈執紼，再拾級而上，護送靈柩穿越重慶全城。國民政府發布國葬令，頒發「榮字第一號」榮哀狀。將張自忠牌位入祀忠烈祠，並列首位。

張自忠將軍在軍閥混戰時期，可以說是個維護小集團利益的舊軍人，也為此飽受世人誹謗。最後以死示清白，殺死張自忠將軍的是日軍法西斯，而送他上路的確是洶湧的輿論，高漲的、盲目的愛國熱情。這一點是讓我們慚愧的，也是值得我們思考的。因為這種站在道德制高點上肆意凌辱他人的情況時有發生！

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