古代四大名著，其中之一的《水滸傳》，為什麼現在很少重播
作者施耐庵是著名的元末明初作家，當時所處的環境也是非常的動蕩，作者希望通過該書來達到體現自己思想的目的，但又不能直接寫當時的朝廷，只能拿前朝宋朝來作為背景。《水滸傳》中梁山好漢的生活原型是張士誠領導的鹽民起義，而張士誠與作者施耐庵關係甚密。由此可見，作者在書中首先是要體現「造反的」這一思想。
因情節刪節過多而導致成片整體傷筋動骨，嚴重影響到電視劇質量，這是這個版本評價不高的重要原因。當然有些人會說還是很好看的，但是從專業的角度看，肯定是不合格的。主題和題材是不一致的，作者雖然以歷史上宋江起義為題材，但更多吸取長期以來在民間流傳與藝人創作的水滸故事，並根據自己的思想觀念、社會理想經過整理和加工、再創造，將宋江起義的事納入忠奸鬥爭的軌道，這種主題與題材的不一致，一方面是受民間講唱文學的影響，另一方面，和作者的思想局限性有關。
再者就是《水滸傳》的社會導向不好，傳播著厚黑的江湖文化；《水滸傳》中血腥暴力的描寫太多，動不動就草菅人命，傳播暴力思想；三是除了暴力之外還有姦情的描寫也讓人無法接受。典型的底層階級不畏強權，和官僚作鬥爭的故事，然而理想性感，現實骨感，剛有一些起色即被詔安，被扼殺在搖籃之中，宋江是作者埋下的一個伏筆，他至關重要，百姓可以上訪，可以集會，可以發表一些自己的言論，但是不能觸犯國家利益
《水滸傳》從國家管理的角度，這部片子全面否定了這個政府，全面醜化了國家領導和公職人員。其實，那個時代，國家和社會也沒有壞成那麼惡劣。這部劇就是全面鼓勵居民們用暴力反擊國家管理部門的管理，全面反社會。北宋末期尖銳的社會矛盾，官逼民反的現實。一個個上梁山起義造反，殺富濟貧，除暴安良是集體不斷壯大。此後由於思想的局限性，導致招安起義失敗的結局。
反映了封建社會的腐敗，奸臣當道逼反了各路應雄。登上梁山和朝廷里的奸臣鬥爭。在宋江領導的忠義之士，最後走上招安之路。最終反應了他們不是草寇而是替天行道。走上了忠君護國的道路。雖然路走的對。但最終還是被奸臣所害。大概是因為它寫的儘是造反的事兒，充滿暴力和江湖氣，造反也就算了，如果能像歷史書上宣揚的那種農民起義也罷，但它敢造反最後又沒骨氣。
《水滸傳》和其他現實主義傑作一樣，形象大于思想，即在客觀上在一定程度上反映了封建社會的階級矛盾和官逼民反的社會現實，但這些描寫在小說中並不佔據主導地位。有人說這些是瞎編的根本就沒有孫悟空但是紅樓夢水滸傳三國演義這些是有的，描述了古代齊楚燕韓趙魏秦以及梁山還有紅樓夢，它們在不同程度上都說明了當時古代社會的某種現狀。
從水滸傳108將的階級成分上來看，裡面的人也是各個階層都有：有殺人放火的土匪強盜，有職業小偷，有政府官吏，有臨時起意的漁民、教師和農夫，還有開黑店的職業歹徒強盜。從整體來看，有些情節比較血腥暴力，也有反政府阻礙社會和諧的一面。
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