沒有開封府，哪來包青天

最新 05-12

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中國歷史上最有名的清官，就是包公包大人了。

按說，幾千年的歷史，清官不乏其人，時間上包拯不是最早的，官位上他也不算最大的，恐怕也不好說他就是成就最高的，何以在民間的名氣，他卻一家獨大，遠遠超過了其他人，總不會是因為他長得帥罷。

雖然開封府包大人的名頭如雷貫耳，然而翻翻史書，不難發現，宋仁宗嘉祐元年十二月，包拯才出任權知開封府，這時的他，已近花甲之年，而到了嘉祐三年六月，他就升任御史中丞了，這個開封城的父母官，滿打滿算，不過當了一年半而已。

一個人，一座城市，一年半時間，就成就了永遠的傳說。

相比之下，明代的清官況鍾，可是足足做了十三年的蘇州知府啊。

《東都事略》載：

（包拯）召知開封府。舊制：訟牒令知牌司收之於門外，拯使徑至庭下辨曲直，吏民不敢欺。京師大水，拯以勢家多置園第惠民河上，歲久湮塞，遂盡毀去。中貴人偽増地契歩數者，拯奏劾之，權貴為之斂跡。

畢竟也就短短的一年半時間，所以包大人在開封府當父母官的原初事迹，值得一說的，也就那麼幾件。

以前的規矩呢，要告狀的人，輕易是見不到知府大人的，狀紙只能遞到門外的胥吏手裡。至於這些胥吏們給不給你遞上去，什麼時候遞上去，中間又有沒有什麼貓膩，就難說得很了。包大人一來，規矩變了，告狀的人，可以直接到庭下見到包拯本人，這個改革，可謂非常親民了。

開封府的老百姓們，一定會奔走相告。

青天青天，抬頭就能看見的，才可能是青天嘛。

宋代話本里，涉及到包公斷案的，現在只有南宋的《合同文字記》和《三現身包龍圖斷冤》。

這兩篇話本里的包公，人物形象還不是很突出，僅僅在故事末尾作為公正的裁判官出現。包公作為清官形象的典型而被刻畫，要到元雜劇里才大致成形。

但是，元雜劇大量取材於宋話本，這是毫無疑問的。

宋代話本，是當時說話人演講故事所用的底本。所謂「說話人」，是在市井中靠演講故事謀生的藝人，宋代則是此種口頭文學開始興盛的時期，可想而知，當時，哪裡的說話人最多影響也最大呢？

當然是首都東京開封府了。

所以，仁宗朝嘉祐二年以後，在開封府里講故事混飯吃的藝人們，一旦涉及故事裡需要一個清官的角色，首先想到的，肯定是包大人啊。

說書人：欲知後事如何，且聽下回分解

從宋元話本到元雜劇，再到明清白話小說，一脈相承。

在話本里先佔據了清官交椅的包大人，也就被一路塑造為集清官之大成的典型人物。

《包待制智勘灰闌記》是一出著名的包公劇，說的是富翁馬均卿娶妾張海棠，生了個兒子。馬的正牌夫人與姦夫趙令史合謀，毒殺了馬均卿，反而誣陷海棠是兇手。為了謀奪家產，馬夫人硬說海棠的兒子是自己所生。海棠被屈打成招。案卷送到開封府，包大人覺得有破綻，要重審。案件的突破點就在於，孩子究竟是誰生的？包大人於是用石灰畫了個圈，把孩子放在裡面，這就是「灰闌」，然後讓兩個女子去爭，誰拉過來算誰的孩子。

馬夫人果然跳了包大人挖的坑，下狠手把孩子拉到自己這邊來。

故事很經典，不過，原本並不是開封府刑房案宗里的，漢代應劭的《風俗通義》就記載過類似的故事：

潁川有兄弟同居，兩婦俱懷妊。長婦數月胎傷不言，知產期至，俱卧產房，候弟婦產得一男，夜盜之，因爭三年不次。丞相黃霸殿前令以兒去兩母各十步，叱兩婦令爭取之，長婦把持甚急，兒大啼，弟婦恐傷放之，長婦色喜，弟婦愴然。霸曰：此弟婦子也。即劾長婦，果然伏罪。

故事裡斷案的黃霸，正是東漢有名的清官。也就是說，《灰闌記》把本屬於黃大人的角色，轉給了包大人。