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中醫藥捍衛者的三次之痛

中醫藥是中華民族的傳統醫藥,是中華民族的寶貴財富。她為中華民族的繁衍昌盛作出了巨大貢獻。特別是歷史的歷次疫情中,她發揮了祛邪保安的巨大作用。她本應是中華民族的驕傲和瑰寶!我們作為中華民族的後裔,作為中醫藥的繼承者,卻感受了近代一次次中醫藥遭受到詆毀、傷害、摧殘的現象,令無數國人和中醫藥人一次次的痛心

第一次

1929年,余雲岫起草的《廢止舊醫以掃除醫事衛生障礙案》,曰「舊醫一日不除,民眾思想一日不變,新醫事業一日不上,衛生行政事業一日不能進展…」。包括當時極具影響力的人物,比如梁啟超、胡適、魯迅、余岩等。這是中國中醫藥人的第一次「痛」。當時,中醫藥界掀起的全國性抗爭活動,引起了全社會的關注,也影響著社會安定與政府威信。在中醫藥界掀起大規模抗爭後,時任衛生部長的薛篤弼,急於化解與中醫界的衝突,將這場風波儘快平息。故他一再公開表示並無廢止中醫之意。他向請願代表當面表態:「我當一天部長,決不容許這個提案獲得實行。」不久,請願團收到國民政府文官處批示:撤消一切禁錮中醫法令。至此,民國時期立法廢除中醫的運動宣告失敗。

第二次

改革開放後,由於受一切「向錢看」思潮的影響,使不少人葯德淪喪,為追求最大的經濟利益,不惜以次充好,以劣充優,以假充真的卑鄙手段。特別是在2003年的非典期間,摻雜使假更為嚴重。重災區就是部分中藥材市場,摻雜使假、染色增重、硫熏酸洗等等,觸目驚心。當時,傳統的,有良知的中醫藥守護者看到這些現象,百感交集,痛心疾首,談葯落淚。這是中國中醫藥人的第二次痛」,因而,皆曾吶喊,這些人還有沒有良心?還有沒有道德底線?這種情況必須嚴查,嚴管,嚴懲!中藥如果再這樣繼續下去,中醫藥非毀在我們這一代人手上不可!同時,不少的中醫藥的守護者,從多渠道,多方法,去揭露鞭撻那些摻雜使假的行為,普及宣傳對中藥及飲片真偽優略的鑒別知識與方法,希望人人抵制,人人自律。

第三次

也就是現代的中藥西化管理。這或許是前期市場放縱後所結下的苦果。

由改革開放後的放任自流,到現代唯流程含量的西化管理模式,從一個極端又走到了另一個極端。

如今,監管者看的不是中藥本身的內在質量,不看你中藥的道地與否,真假與否,炮製的到位與否(因為他們根本就不懂中藥),不看中藥的療效如何,而看重的是,你記錄有沒有缺陷,化驗數據的能不能修改與達標,操作流程與文件流程是否吻合,狀態標誌符不符合規定等等,從而,人們為了符合某一個含量標準,「蒸」的往往不到位,比如熟地黃;「煮」的往往不到位,比如制天南星;「炒」的往往不到位,比如鹽杜仲、醋沒藥;「洗」的往往不到位,比如蒲公英;採收的有的不按傳統,不按成熟期,比如連翹;「凈制」的往往不到位,比如金銀花。另外就是忙於記錄和文件。

中藥炮製的目的主要是改變或增強藥品的性能、歸經以及趨向,降低某一藥物的毒副作用等,或者提高凈度以提高調劑時準確度。有的需要由涼性改變成溫性,有的需要有溫性變成涼性,有的需要有沉降改變成升浮,有的需要由升浮改變為固斂,等等。如果都按西化方法管控,而丟失了中藥原本的基礎東西,這中醫藥焉能發揚光大?

因而,這些傳統的,有良知的中醫藥守護者看到這些現象,再次品味到了痛心的味道。這是中國中醫藥人的第三次「痛」。並又一次發出感嘆:這不是打著提高中藥的標準來消滅中醫藥嗎?中醫藥又要消亡在我們現代人的手中了!為此發出疾呼,中醫藥的管理,應符合中醫藥理論,在符合中醫藥理論大原則的基礎上制定科學合理的標準與規則,不可一味的西化洋化,不可以方套圓,以重衡長,以點論面,以靜判動;不可用漢堡包來評判狗不理,用雞尾酒來框定茅台酒;不可削足適履,削體適衣。

中醫藥文化有著數千年的悠久歷史,其底蘊十分豐富。然而,無論是當代的中國人,還是大鼻子藍眼睛的西洋人,對中國中醫藥豐富的文化內涵缺乏全面深刻的理解,故而導致某些錯誤的認識和決策。在對其還不夠全面深刻的理解的現時情況下,不要去詆毀她,歪曲她,否定她,扼殺她。

一定的法規標準是必要的,嚴苛懲治是必須的,但這些僅僅是手段,其目的是為了讓我們廣大的患者,用上安全放心有效的藥品,如果只是用嚴苛規範標準和嚴厲的懲治方法,是解決不了根本問題的,就像販毒,就是抓到槍斃,仍有人鋌而走險。筆者認為,最有效的辦法是從源頭去控制,從思想上教育改造,從道德意識上去強化,從利益鏈去阻斷遏制。

中醫藥如何監管,還需要我們的高層設計者的深入思考和探索!既要保證中醫藥的內在品質,又要保證中醫藥的健康發展,不要讓中國人繼續「痛」下去,不要讓中醫藥人繼續「痛」下去,不要讓中華民族繼續「痛」下去!

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小編認為,浪費他人時間是「犯罪」,因此力求真、間、精、新,不以虛而不實而嘩眾取寵,不以龐雜而擴篇,述之不多,務求實用。

如有失誤,還請各同仁海涵並指正!


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