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中國文化學上的玉，內涵較寬。漢許慎在《說文解字》中說，玉，石之美兼五德者。

中文名

中國玉器

特 性

五德

包 括

蛇紋石、綠松石、孔雀石、瑪瑙等

工 具

車床

典 型

玉琮、玉璧、玉鉞

最早出土

仙人洞古人類洞穴遺址

所謂五德即指玉的五個特性。凡具堅韌的質地，晶潤的光澤，絢麗的色彩，質密而透明的組織，舒暢致遠的聲音的美石，都被認為是玉。按此標準，古人心目中的玉，不僅包括真玉（閃石玉）還包括蛇紋石、綠松石、孔雀石、瑪瑙、水晶、琥珀、紅綠寶石等彩石玉，因此，在鑒賞古玉時，我們不能只用現代科學知識來甄別優劣，還必須要有歷史眼光。

良渚文化玉器種類較多，典型器由玉琮、玉璧、玉鉞、三*形器及成串玉飾等。良渚玉器以體大自居，顯得深沉嚴謹，對稱均衡得到了充分的應用，尤以淺浮雕的裝飾手法見長，特別是線刻技藝達到後世也幾乎望塵莫及的地步。最初反映良渚琢玉水平的是形式多樣，數量眾多，又使人高深莫測的玉琮和獸面羽人紋的刻畫。與良渚玉器相比，紅山文化少見呆板的方形玉器，而以動物形玉器河圓形玉器為特色。典型器有玉龍 、玉獸形飾。玉箍形器等、紅山文化琢玉技藝最大的特點是，玉匠能巧妙的運用玉材，把握住物體的造型特點，寥寥數刀，把器物的形象刻畫的栩栩如生，十分傳神。"神似"是紅山古玉最大的特色。紅山古玉，不以大取勝，而以精巧見長。

商代是我國第一個有書寫文字奴律制國家。商代文明不僅以莊重的青銅器文明，也以眾多的玉器著稱。商代早期玉器發現不多，琢制也叫粗糙。商代晚期玉器以安陽殷墟婦好墓出土玉器為代表，起初玉器755件，安用途可分為禮器、儀仗、工具、生活用具、裝飾品和雜器六大類。商代玉匠開始使用和田玉，並且數量較多。商代出現了仿青銅統彝（yi夷）器的碧玉簋（gui 鬼）、清玉簋登實用器皿。動物、人物玉器大大超過幾何形玉器，玉龍、玉鳳、玉鸚鵡，神態各異，形神畢肖。玉人，或站，或跪，或坐，姿態多樣；是主人，還是奴僕、俘虜，難以辨明。商代已出現了我國最早的俏色玉器一一玉鱉。最令人嘆服和為成功的是，商代已開始有了大量的圓雕作品，此外玉匠還運用雙線並列的陰刻線條（俗稱雙勾線），有意識地將一條陽文呈現在兩條陰線中間，使陰陽線同時發揮剛勁有力的作用，而把整個圖案變化得曲盡其秒。既消除了完全使用陰線的單調感，又增強樂圖案華紋線條的立體感。

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