百年前的北京：青樓原來是這樣的

公理會的教會學校。☆公理會（英語：Congregational Church），是一個信奉基督新教公理宗（Congregationalists）的傳教組織。在教會組織體制上主張各個堂會獨立，會眾實行自治（即公理制）。公理會的信仰比較自由化，強調個人信仰自由，尊重個人理解上的差異。【北京，1917年。攝影：西德尼·戴維·甘博】圖片來源：舊影閣的大風號。

美國公理會燈市口教堂。1900年，教堂被義和團焚毀。 1902年，梅子明利用清政府庚子賠款，在燈市口大街重建燈市口教堂。

遂安伯衚衕的居民。☆遂安伯衚衕是位於東單北大街東側的一條衚衕，1965年整頓地名時將井兒衚衕併入。

遂安伯乃是明朝永樂年間所封的爵位，受爵人是陳志。據《明使功臣表》記載：遂安伯陳志，永樂元年五月丁亥封，祿襲同前。 伯，是古代對一些戰功卓著的人所封爵位的一種。是公、侯、伯、子、男五等爵位的第三等。因其府第在這條衚衕，所以該衚衕就以遂安伯命名了。

護城河裡採蓮子。

青樓門口的掛牌。☆青樓這個詞，原本指豪華精緻的雅舍，有時則作為豪門高戶的代稱，如《晉書·麹允傳》：「南開朱門，北望青樓。」最早發明官妓的，是春秋時齊國的宰相管仲。他設置了擁有700名妓女的國家妓院。漢代以後，家妓興盛起來，到南北朝達到頂峰。家妓的地位處於妾與婢之間。

隨著商業的發展，都市的繁榮，在官妓、家妓之外，出現了個體營業的私妓，這才是真正意義上的青樓妓女。私妓可分兩類。一類是向政府正式註冊登記，隸屬教坊的，叫做市妓。另一類無照營業戶，是名副其實的私妓。私妓的藝術修養不如官妓和家妓，她們接觸的社會面比較寬，文化構成也比較複雜。

玉泉山位於頤和園西，五六里。這座六峰連綴、逶迤南北的玉泉山，是西山東麓的支脈，在「山之陽」，它最突出的地方是「土紋隱起，作蒼龍鱗，沙痕石隙，隨地皆泉。

東直門是位於北京城內城東垣北側的一座城門。

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