《易經》中的卦，該如何占？

首先要告訴你的是，占天佔地的時候是可以準的，而占人事不是不能占，而是不可占。原因在於「天地有常，而人無常」，有常的那就比較容易占，比如春後為夏，夏後為秋，秋後為冬，冬後又春。稍微有點常識的人都能占，所以大多數的人都是占卜高手。

無常的那就不可佔了，因為前因可以唯一，而後果可以是無限；後果可以唯一，而前因也可以是無限。所以想占人事，那都是庸人自擾。《周易》只告訴我們要「豫」，也就是只能做預防，而往往最終都會防不勝防。聖人如此，更何況我們常人呢？邵子再牛，也只能通天地，而通不了人。天地可通，則心中已經有易，可以未卜先知；而人事不可通，又何須易。這也是「善易者不易」的原因之一。

那此處講「卦該如何占」又有什麼意義呢？一可以修心，二可以修身。修心在於未來的人事不可占，但往事還是可以推的，總結經驗，多一點預防的知識，那樣就不容易經不起打擊，而更容易開心；修身在於人的身體大部分是屬於天和地，那樣懂了卦的佔法，那就比較容易用於養生和治病。

講完了注意事項，講完了意義，那就開始講正題了。

卦的佔法，首先要講的要素就是「時」

任何脫離時間的占，都毫無意義。因為無時則無位，無位則無爻，無爻則無卦。「時」在卦變上的表現為循環移卦，也就是位不變，而爻移，這裡只舉一移，多移是類似的。

一移以本卦山水蒙為例，圖如下：

山水蒙上一移卦為地火明夷，如下圖：

山水蒙下一移卦為水雷屯，如下圖：

以「時」為要素的小結：知來事求上，知往事尋下。時間決定了卦的始到終的演變過程。

卦的佔法，第二個要素就是「位」

「位」在卦變上的表現為在某一位上，爻的類型發生了極變，當然也可以是多位爻的極變。這裡只例一位爻變的例子，其他多位爻變是類似的。

一位爻變以本卦地水師為例，圖如下：

地水師的初爻變卦為地澤臨，圖如下：

地水師的二爻變卦為坤為地，圖如下：

以「位」為要素的小結：要知往來，重在知「幾」，就是變了「幾」次，在第「幾」位變的。「時」和「位」的變卦構成了卦的內部空間變化。

卦的佔法，第三個要素就是「應」

「應」在卦變上的表現是在本卦的周圍有在本卦的基礎上翻來覆去的其他卦，這些卦會影響本卦的變化趨勢。本卦的四個應卦為：反卦，錯卦，中互卦，交叉卦。這裡要說明的是顛倒卦，本卦顛倒後還是本卦，不屬於應卦。

反卦就是與本卦所有位爻的類型都是相反的卦；錯卦就是本卦的內外卦位置互換，內至外，外至內而後組成的卦；中互卦是以本卦的二至四爻為內卦，本卦的三至五爻為外卦而後組成的卦；交叉卦就是以本卦的陽位爻組成內卦，以本卦的陰位爻組成外卦而後組成的卦。

應卦以本卦為雷風恆為例，圖如下：

雷風恆的反卦為風雷，圖如下：

雷風恆的錯卦為風雷益，圖如下：

雷風恆的中互卦為澤天夬，圖如下：

雷風恆的交叉卦為澤水困，圖如下：

以「應」為要素的小結：以本卦為基礎推導出本卦的四個應卦，本卦加四應卦構成五行相生相剋，從而影響本卦的變化趨勢，從趨勢中就是可以斷往來。「「應」就促成了卦的空間與外部空間的相互作用，以致於變卦。

總結：「時」、「位」、「應」三要素促成了卦的內變和外變，那麼變化就全了，那麼所佔就能卜了。以上不難看出《易經》很不容易。《易經》講三易——不易，變易，簡易，從來沒講過容易。容易只是對那些善易的人而言的，因為他們心中有易，有是已經容下，所以講容易，但他們也絕不會輕言《易經》容易。你可能要說「簡易」不就是容易嗎？越簡易，越不容易，因為至簡也是至繁。

最後提醒，別有事沒事就求占，本來好好的，會因為動了天機，反而會帶來災禍。

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