太那奇葩了，竟然他的用人之道是這樣的！

大家好歡迎來到我的百家號歷史也是醉了路的小編。歷史的問題在於不斷發現真的過去，在於用材料說話讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。 歷史是延伸的。歷史是文化的傳承，積累和擴展，是人類文明的軌跡。先人通過歷史記載向後人傳承了寶貴的社會科學知識。後人在閱讀這些歷史，可以深刻總結前人失敗的教訓，讓你引以為鑒。今天小編帶大家帶來的是孔子的故事。

孔子帶著他的弟子周遊列國，有一回，他的馬跑了，吃了農民的莊稼。那個農民十分憤怒，就把馬扣下了。孔子的學生子貢去向農民求情，說了許多好話卻沒有把馬取回來。孔子感嘆地說「用別人不能理解的話去說服人，好比用最高級的犧牲一一太牢去貢奉野獸，用最美妙的音樂一一《九韶》去取悅飛鳥，有什麼用呢？」小編認為善於用人的人，一收一放往往出人意料。

他就派養馬的人前往。養馬人對那個農民說你不是在東海耕種，我也不是在西海旅行，我們既然碰到一起了，我的馬怎麼能不侵犯你的莊稼呢？」農民聽了十分痛快地解下馬，還給了他。人都是以類相通。拿詩書之理去說服鄉野之人，這正是腐儒之所以誤國的原因。養馬人的話固然不錯，假如由子貢去說，農民仍不會聽從。為什麼呢？

因為儒生與農民在外貌和修養上相距甚遠，他們的精神也必然互相離異。那麼孔子為什麼又不直接派養馬人去，而要先聽任子貢前去呢？如果先派養馬人去，即使他一去就取回馬，子貢也不會心服，不如先讓子貢自己去碰釘子，養馬人的妙處自然會顯露出來。

聖人通達人情，所以能恰當地發揮各人的長處，而後來的朝代，往往用金科玉律束縛人，以論資排輩限制人，又總是指望一個人各方面都要冒尖，天下的事怎麼能辦得好呢？小編認為一般人對此驚詫莫名，豪傑卻瞭然於心。本文由歷史也是醉了原創，歡迎關注，帶你一起長知識！

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