《每日一器-唐 越窯青釉葫蘆型執壺》

《每日一器---唐 越窯青釉葫蘆型執壺》

束口、葫蘆形器身、卧足；腹部與口以曲把相連，一邊有管狀短流，有原蓋；通體施青釉，釉層細密堅緻，黃中帶艾色；整器小巧精緻，為酒器。

參考圖一：青瓷團花執壺

在中國，葫蘆具有十分重要的文化內涵，與許多神話傳說相聯繫。

《易·姤卦》：「瓠瓜含章，有隕自天。」是天地形象的代稱。

《史記.天官書.索引》引《荊州占》云：「匏瓜一名天雞，在河鼓東，匏瓜明則大熟也。」因此葫蘆是北斗星的別名，也是豐收的象徵。

《詩.大雅.綿》中有句：「綿綿瓜瓞，民之初生。」以瓠瓜的繁衍相喻人類的孕育。在很多少數民族神話故事裡也有天公地母相合生葫蘆的故事，「葫蘆就象徵母體，葫蘆崇拜就是母體崇拜。*1」季羨林先生也曾經考證過葫蘆的含義，他印證印度史詩【羅摩衍那】中的一段：「須摩底呢，虎般的人，生出來了一個長葫蘆，人們把葫蘆一打破，六萬個兒子從裡面跳出。」他認為「胎的樣子同葫蘆很相似。胎裡面有胎兒，葫蘆裡面有子，這也是相似的。*2」

葫蘆也是古代祭祀之中重要的禮器，《禮記.郊特牲》曰：「天子適四方，先柴郊之祭也。器用陶匏，以象天地之性也。」

葫蘆還是道家文化重要的法器，道家的祖師爺們走到哪裡都要挎著一個葫蘆，要麼裝酒，要麼裝葯。酒是給自己喝的，喝了可以「吟詩飛過洞庭湖」，而葯則是給人吃的，據說吃了就可以飛升成仙。

參考圖二：葫蘆形執壺

以葫蘆作為主體的陶瓷器很早就出現了。新石器時代仰韶文化彩陶之中就有葫蘆形瓶出現，唐、宋、元代均有葫蘆形酒壺和瓶，明代青花器中的葫蘆瓶體形碩大，嘉靖朝見有超過六十公分高以上的葫蘆瓶，是專門用作風水鎮宅之物。直到今天，民間的風水先生們還常常使用葫蘆來解鎮辟邪，例如窗戶外有寶塔或者煙囪，則在窗沿上懸掛葫蘆，又如宅內有粗大的橫樑，則在橫樑的兩端懸掛葫蘆。

參考圖三：茶黃釉青瓷執壺執壺

*1、李子賢 《傣族神話溯源》，《民間文藝集刊》第三集。

*2、季羨林《關於葫蘆神話》，《民間文藝集刊》第五集。

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