讀蘇軾的詞，悟逆境中的突圍

一個人，處於逆境之中，要麼一蹶不振，就此沉寂；要麼努力突圍，藉此飛躍。而突圍，也分兩種，一種是身體的突圍，一種是心靈的突圍。有時，心靈的解脫更為重要。心若超然，身便自由。

蘇軾，經烏台詩案後，被貶於黃州，生活和心理一時陷於困頓。受此打擊，蘇軾儘管有著天縱之才，也禁不住發出「有恨無人省」的感嘆。人，總要生存下去，何況還有家人和好友相伴，蘇軾開始深思人生的意義，以尋求心靈的解脫。

蝸角虛名，蠅頭微利，算來著甚干忙？事皆前定，誰弱又誰強。且趁閑身未老，須放我、些子疏狂。百年里，渾都是醉，三萬六千場。

思量。能幾許，憂愁風雨，一半相妨。又何須，抵死說短論長。幸對清風皓月，苔因展、雲幕高張。江南好，千鍾美酒，一曲滿庭芳。

——《滿庭芳·蝸角虛名》

對於古代讀書人來說，讀書、應舉、做官、進諫都是再自然不過的人生歷程。他人如此，蘇軾也是如此，蘇軾甚至做得比他人還要好，他從未反思做這些事情有什麼不對。直到因言獲罪之後，蘇軾才認真考量以往的人生歷程。這時，老莊的無為、佛法的放下進入了蘇軾的腦中。若「事皆前定」，為何不達觀處世，蘇軾決心趁閑身未老，放自己一些疏狂。詩酒趁年華，就像李白《襄陽歌》中所寫「百年三萬六千日，一日須傾三百杯。」

夢中了了醉中醒，只淵明，是前生。走遍人間，依舊卻躬耕。昨夜東坡春雨足，烏鵲喜，報新晴。

雪堂西畔暗泉鳴，北山傾，小溪橫。南望亭丘，狐秀聳曾城。都是斜川當日境，吾老矣，寄余齡。

——《江城子》

蘇軾一家來到黃州，所有的積蓄僅夠一年之用。一年後，生活陷於困境。長期追隨蘇軾的馬正卿替他身官府請得一塊數十畝的舊營地。營地位於黃州城東坡上，故名東坡。蘇軾開始在此墾闢荒地、營造房屋，新居取名東坡雪堂，自己也以東坡居士自稱。開始躬耕的蘇軾，想到了陶淵明。陶淵明不願為五斗米折腰，主動辭官歸田，結廬於廬山腳下。蘇軾遭小人陷害，貶謫黃州，衣食無著，被迫躬耕於東坡。兩人的人生經歷可謂「異曲同耕」。躬耕生活是辛勞的，也是無奈的。好在蘇軾不同凡人，已逐漸看淡，超然，常常把盞為樂，於醉中醒之。

三人承明，四至九卿。問書生、何辱何榮。金張七葉，紈綺貂纓。無汗馬事，不獻拂，不明經。

成都卜肆，寂寞君平。鄭子真、岩谷躬耕。寒灰炙手，人重人輕。除竺乾學，得無念，得無名。

——《行香子·寓意》

蘇軾一生，在仕途上的遭遇與其他仕人別無二致，榮辱不定，不可預測，往往與皇帝的喜怒緊密相連。這一年，宋哲宗恢復新法，作為曾經的「舊黨派」一員，蘇軾已嗅到了一絲不安的氣息。如今的蘇軾，已不是烏台詩案時「魂如湯火命如雞」的太守了，他已學會如何與命運相處，做到榮辱不驚，去留隨意。於是寫下這首《行香子》，自問書生何辱何驚？「百無一用是書生」，有時確實如此，前人之鑒，後世之師，真不如「除竺乾學，得無念，得無名」。這些，或許就是蘇軾了悟之後內心的釋然吧。

清夜無塵，月色如銀。酒斟時、須滿十分。浮名浮利，虛苦勞神。嘆隙中駒，石中火，夢中身。

雖抱文章，開口誰親。且陶陶、樂盡天真。幾時歸去，作個閑人。對一張琴，一壺酒，一溪雲。

——《行香子·述懷》

每個人心中，都有自己的執念。蘇軾的執念就是實現自己濟世報國的理想，然後功成身退。像他寫給弟弟蘇轍的詞中那樣"一旦功成名遂，準擬東還海道，扶病入西州。"可在那動蕩的年代，蘇軾始終未能如願。多年的宦海沉浮，身不由己，使他萌生退意，渴望著放下一切。有時，放下執念，便是重生。蘇軾此刻已然懂得，只有放下浮名浮利，那一張琴、一壺酒、一溪雲才真正屬於你。

蘇軾一生，有著多次退隱的念頭，如"無可奈何新白髮，不如歸去舊青山。" "小舟從此逝，江海度餘生。"但這終究只是說說而已，他並未真的這樣做。如果說被貶黃州是東坡政治生涯的低谷，卻也是他精神歷程的一次升華。苦難不一定是財富，打擊不一定是鍛煉，但它卻使人的思想得到一次又一次錘鍊。"回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。"每當走過苦難，回過頭來都感謝所經過的苦難，因為沒有它們就沒有更好的自己。我們不讚美流放、禁錮、折磨，但是讚美流放中的瀟洒、禁錮中的自由、折磨下的堅強。因為在這背後，有一顆閃光的心。

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