除了寫詩，如何讚頌母愛？

有一首詩幾乎每個人都學過，每次念到它，都讓人動容：

慈母手中線，

遊子身上衣。

臨行密密縫，

意恐遲遲歸，

誰言寸草心，

報得三春暉？

這首詩就是《遊子吟》，作者叫做孟郊。這是年已五旬的孟郊寫給母親的一首「遲到的詩」。寫這首詩的時候，作者足足五十歲，已經到了知天命的年紀了。

歲月流逝，母親的年紀大了，皺紋深了，已經慢慢拿不動針線，縫不了衣服了。可她一直安慰和鼓勵著兒子，儘管孩子已年近五十，一事無成。貞元十二年，在母親的鼓勵下，兩鬢已見斑白的孟郊再次背上書囊，踏上征途。韓愈記錄下了這一幕。他說孟郊「年幾五十，以尊夫人之命來集京師，從進士試。」看，朋友們都知道，孟郊有一個了不起的母親。這一次，孟郊終於考中了進士，老鹹魚算是翻身了。又四年後，他得到了一個溧陽尉的微小的職務。

少年人寫詩給老媽，多半會寫「男兒立志出鄉關」之類，大談志向和抱負。而往往只有經歷了世事，體味了人間炎涼，更體味到母愛的珍貴，也更加有能力報答的時候，才會寫出沉重如山的「誰言寸草心，報得三春暉」。而這首詩可以說是迄今為止寫母愛最好的文字！

除了寫詩，要讚頌母愛的偉大，還有一種特別高級的儀式。

山東省汶上縣梅山莊村口，有一塊展示母愛的石碑。石碑高180cm，寬90cm，厚30cm。正中鐫刻「瘦竹長青」四個遒勁有力的大字。碑的上面原來為雙龍戲珠的碑帽，現已損毀，僅有龍頭殘留。石碑正面，從右向左，右側偏上第一列刻字為「欽命山東提督學政加三級記錄八次」；第二列刻字為「儒士梅殿峨之室張氏」。「瘦竹長青」的左側，從上往下依次刻字如下：

印倫河山水賢

曾

孫

有

羅升德仁義道

叩

立

按照石碑上的文字，玉字輩只有五人。所以立碑時六大院的老六梅玉昌應該還沒有出生。左側第一列刻字為「光緒二十八年歲次壬寅桐月上浣轂旦」。即：1902年三月上旬晴朗美好的日子。桐月即三月，上浣即上旬，轂旦是指晴朗美好的日子，不是一個確切的日期。

大約清朝道光年間（1830年），梅家大少爺新婚之夜不幸去世。新娘子，也就是石碑上梅家的老祖奶奶張氏，娘家為南陶村，她堅持守節守寡，始終不肯再嫁。祖里按規矩安排同姓血緣最近的小男孩，老祖奶奶要求從族裡過繼一個兒子自己撫養。別看人家是剛過門的小媳婦，慧眼識兒，選中了一個叫梅芝坤的小不點兒，是大哥梅殿奎的四小子，成為六大院的18世祖爺爺。

以前過繼後就成為法定兒子，視如己出，和親兒子是一樣的。老祖奶奶含辛茹苦，嚴加管教，娶妻生子，兒媳婦一共生養成活了6個孫子6個孫女。

六個孫子成家立業，繁衍為今天六大院，家譜記載為玉山，玉河，玉科，玉賢，玉倫，玉昌。其中，老三玉科和石碑上的「水」不一致。六大院母慈子孝，人煙稠密，廣置田產，逐漸佔據了山莊半數的人口，連附近幾個個村子都有梅家大片土地。梅家子孫滿堂、詩書傳家、奉行孝道的優良傳統一直代代相傳，延續至今。

據了解，「節孝碑」在古代較多，婦女在丈夫去世後，既要撫育兒女又要伺候公婆，受人敬重，所以朝廷會立碑予以旌表。

今天，能夠展示母愛的形式越來越多。你會選擇哪種方式？

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