鉛華敷面胭脂唇：古代化妝術中的道教科技與美學
人類文明史圍繞「美」這一主題衍生出了豐富的藝術形式。其中，關於人類本身對自我形體、容貌的追求是其中一個重要的組成部分，比如我們所熟悉的化妝就是對容貌之美的追求。
長沙馬王堆漢墓中的梳妝用品（止水攝）
本文通過對中國古代化妝品中鉛粉、胭脂以及以道教全真清凈派孫真人為名的「孫仙少女膏」的介紹，揭開中國古代化妝品背後的煉丹科技基礎，從而進一步說明道教對中國傳統生活美學的影響。
鉛華
現代女性化妝品中，有一種類foundation，常譯作粉底。我們熟知的，諸如粉餅、粉底液、粉霜、粉膏、BB霜或者CC霜，都屬於粉底這一品類。粉底作為化妝流程當中最重要的一環，起到為均勻膚色，為臉部打底的作用。
鉛華（資料圖）
英文在漢譯過程中，往往追求語意和語境的「信達雅」。Foundation，譯作粉底。底很好理解，是基礎。
而粉這個詞的出現，實際上與中國古代化妝品中的「粉」相關。這一類化妝品，通常有一個更為雅緻的名字——「鉛華」。
「芳澤無加，鉛華弗御。」（曹植《洛神賦》）
「思在面而為鉛華兮，患離神而無光。」（張衡《定情賦》）
「空山霜滿高煙平，鉛華沉照帳孤明」（陶弘景《寒夜怨》）
「鉛華洗盡，珠璣不御，道骨仙風。」（陸遊《秋波媚》）
「粉牆低，梅花照眼，依然舊風味。露痕輕綴。疑凈洗鉛華，無限佳麗。」（周邦彥《花犯》）
「鉛華」在古代文學中的大量出現，足以說明它在人們生活中的普及度之高。鉛粉能使人容貌增輝生色，故又名「鉛華」。從古代科技史中會發現，鉛粉早在殷商時期就已經出現。
商代青銅器（資料圖）
商代出現的青銅器中，鉛含量普遍較高。人們在生活生產的實踐中發現，青銅酒器中的酒會發酵成乙酸，而乙酸與青銅器中的鉛會產生化學反應，從而生成乙酸鉛，這一物質在空氣中遇到二氧化碳之後就形成鉛粉。
於是人們就模擬了以上過程，製造出鉛粉以為用途。在古代的記載中，常以「胡粉」之名指代「鉛粉」，並記載了鉛粉的毒性。
《余冬錄》中記載：「嵩陽因產鉛之故也，居民多制胡粉為業。其法鉛塊懸酒缸內封閉之，四十九日始開，則鉛化為粉矣。化弗白者，炒為黃丹。黃丹渣為密陀僧。然其鉛氣有毒，制者必食犬肉，飲酒以御之，若枵腹中其毒氣，輒病至死。業久之家，長幼為毒熏蒸，多痿黃，旋致風攣癱軟之疾，不得其壽而斃。」
鉛華敷面胭脂唇（資料圖）
道教典籍中，對鉛粉也有較早的記錄，如：
《周易參同契》：「胡粉投入火中，色壞還為鉛。」
《抱朴子內篇》「鉛粉……化鉛所作。」
隨著道教煉丹術的進步，使得鉛粉的製作工藝更加完善，隨後出現的「黃硝法」、「硝礬法」也促進了鉛粉的提取和製作，讓「鉛華」這類生活用品得以大量普及。
孫仙少女膏
現代人美容養顏，人們常會用一些古傳的秘方，其中便有一例「孫仙少女膏」。孫仙，即指全真七真的孫不二，她是道教全真道清凈派的創始人。
清靜散人孫不二（資料圖）
傳聞孫不二在洛陽鳳仙姑洞修習道法，終日垢面蓬頭，「以穢污而遠世魔」。同時，她卻常用一秘法洗面，終成「旬日容如少女」，最終「內修仙道，外隱仙跡，七年乃成」。
《魯府禁方》中記載了這一秘法，並將之命名為「孫仙少女膏」。其製法如下：取黃柏皮、土瓜根各20克，大棗7枚，研末，以適當蜂蜜製成藥膏，每日配以溫水洗面。
黃柏皮，有清熱燥濕、瀉火除蒸、解毒療瘡之效。土瓜根，具有清熱解毒、消腫散結、行血破瘀的功效，可活血化瘀，改善皮膚的血液循環，消除面部黑點，治療痘痘及痘疤。而紅棗和蜂蜜，均有美容養顏的功效。
土瓜根植株（資料圖）
《肘後備急方》中說，土瓜根「可治面上痱磊，令面上光潤，服百日光華射人，夫妻不相識」。古法流傳至今，受道教的影響，其名也廣為人知。
除此之外，還有諸如胭脂、唇脂等中含有的硃砂成分，實際上也與古代煉丹術密不可分，這些都深深影響著中國傳統生活美學。
人們在穿衣打扮，顏色的選擇，裝飾的紋路及衣服的選擇上，都有自己的生活美學。而道教科技的發展，為人們的生活美學提供著堅實的物質基礎。
（編輯：柯恩）
聲明
※道是無緣卻有緣之猴王顯靈點吉凶
※復旺興隆建偉業之善心傳功得福報
TAG:騰訊道學 |