原則讓你成為自己
達里歐《原則》讀書筆記系列（一）
在開篇我想先跟大家簡單介紹一下為什麼會有這篇文章!之前就聽說過《原則》這本書，在業內很多人都很推崇，但我一直都沒有看！這個世界上本來就有很多優秀的書但是你不會想起把所有書都去看一遍，看一本好書，總是需要一些契機，就像世界上那麼多優秀的人你卻最終跟你妻子共度一生一樣，這是需要緣分的！直到最近手哥@熊市獵人 不僅私下給我推薦了這本書而且在自己微博和朋友圈也公開推薦多次我才下定決心好好去看看！我相信成功的人大都有其相似的世界觀，相似的思考方式以及相似的行為模式！本書的作者達里歐作為橋水基金創始人不容置疑是成功人士，本書還得到比爾蓋茨推薦，加上這次手哥推薦更讓我相信這本書是有它的特殊魔力的，這激發了我去探索它的興趣！為了能夠真正受到啟發並讀懂其中奧義，我打算在這個過程中將我的一些感想做成讀書筆記記錄下來，我會寫一個系列，所以這篇文章只是一個開始，但我的閱讀習慣比較慢，還希望大家能夠有耐心陪我一起讀完它！
說到原則，首先大家要知道什麼是原則，詞典上對其的解釋為：言行所依據的準則。我認為言代表我們說的話以及說話的方式；行代表我們做的事以及做事的方式！準則可解釋為我們所依據的邏輯！在我看來，如果把人具象成一幅簡筆畫，那麼原則便是構成這幅畫的線條，他們有效的勾勒出你的邊界，勾勒出你的特徵，就像看到畫像我們就知道畫里的是你，原則其實也是一個人的顯性符號！但這個符號卻又各有不同，就像作畫的顏料無外乎赤橙黃綠青藍紫，可每一幅畫都有各自不同的天地！
最近在公眾號上看了一篇文章，題目叫《一個孤獨者的奇蹟》是講微信的發明者張小龍的，文章中說張小龍一直都是以一個「屌絲」的形態存在，給人最大的兩個印象一個是悶，一個是喜歡睡懶覺！像這種社交的「悶油瓶」一直都是社交的失敗者!甚至在其參加大學同學聚會的時候33個人的班裡有好些人都叫不出他的名字！可是，最後誰也沒想到身為社交失敗者的張小龍開發了目前最成功的的一款社交APP微信。
那麼為什麼張小龍能開發出微信或者說開發出微信的是張小龍而不是別人呢？除了他技術方面的天分和努力我想肯定還有其它的原因!文章里給大家說了幾個故事：一個是張小龍畢業之後辭職創業搞軟體開發，為了搞成事情他到處去遊說朋友和他一起做，可是朋友卻都勸他干點啥不好，非要做這個賺不了錢的東西！張小龍被懟的臉紅脖子粗，半天憋了一句：一群沒有志向的傢伙！還有一次已經小有成就的周鴻偉去拜訪張小龍，建議張小龍說他做的Foxmail是沒有商業模式的，必須加廣告，要盈利！張小龍卻說：為什麼要這樣？只要有用戶有情懷就好.....!
是啊，「情懷」這個曾經激勵多少人奮不顧身追求理想的詞，在如今現實的世界中似乎已經一文不值，也沒有多少人願意相信了！可我認為，張小龍之所以能夠成功的原因，張小龍之所以是張小龍的原因就是因為他的情懷，這個情懷剖開了說就是堅持自己的理想不放棄，專註於自己的事情不被紛繁熱鬧的世界所打擾，並且去忍受常人難以理解的孤獨！微信上線之後張小龍在博客里敲下一段話：這麼多年了我還在做通訊工具，這讓我相信一個宿命，每一個不善溝通的孩子都有強大的幫助別人溝通的內在力量。我想，這就是微信開發者張小龍的原則：專註堅定，不忘初心！
我們都知道，南宋末年有一位著名的民族英雄文天祥，他少年時生活困苦，在好心人的幫助下才有機會讀書。一次，文天祥被有錢的同學誤會是小偷，他據理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終於證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。後來，在與元軍戰敗被俘之後，文天祥八天沒有吃飯，並拒絕給元軍將領下跪。在元軍的威逼利誘勸降下，文天祥說：天祥深受宋朝的恩德，身為宰相，哪能侍奉二姓，願賜我一死足矣！
從上面事例中我們看到了文天祥威武不屈的人格，我相信，冥冥中文天祥之所以能夠成為民族英雄在他的骨子裡早已經註定了，就是因為他有自己堅持恪守的原則！那他的原則是什麼呢？相傳文天祥死後他的衣服里有贊文說：「孔子說成仁，孟子說取義，只有忠義至盡，仁也就做到了。讀聖賢的書，所學習的是什麼呢？自今以後，可算是問心無愧了」。他的作品《過伶仃洋》大家也都耳熟能詳，裡面有一句流傳至今依然能撼動人心的話：人生自古誰無死？留取丹心照汗青。說到這裡，我想大家也都明白了，文天祥的原則，就是：仁，義，以及無愧於心！
最後，我們說回《原則》這本書，在書的導言中，達里歐說：每一天，我們每個人都會面對紛至沓來的，必須做出反應的各種情況。假如沒有原則，我們將被迫針對生活中遇到的各種難以預料之事孤立的做出反應，就好像我們是頭一次碰到這些事一樣。但假如我們把這些情況分成不同類型，並且擁有處理不同類型情況的良好原則，我們就能更快的做出更好決策，並因此過上更好的生活！我們可以看出來，在這裡達里歐的原則跟之前我說的張小龍跟文天祥的有些不同，前兩個比較抽象，而達里歐把原則具象化了！他用類似做對沖基金建模的方法，把原則當做條件設定來建立了一個模型，在達里歐的表達中原則類似於一些預設的行為準則，遇到什麼樣的情況拿出什麼樣的原則出來應對，他更多的教會了我們如何面對選擇，如何走出迷茫。這既提升了處理問題的效率，也讓其實用性和可操作性更強！所以，這本書將要傳達給我們的是一些我們能夠具體參照執行的做事方法，但是又不僅僅只有方法，同樣的通過這些方法我們最終也會領悟到方法背後想要表達的思維邏輯！
說了這麼多，可能有人問我有沒有原則，我的原則是什麼？我用《元史》裡面的一個故事來表達：宋元之際，世道紛亂。學者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有棵梨樹，行人都去摘梨止渴。惟許衡不為所動。有人問：「你為何不摘梨呢？」 許衡道：「不是自己的梨，豈能亂摘？」那人笑他迂腐：「世道如此紛亂，管他誰的梨？它已沒有主人了。」許衡說：「梨雖無主，但我心有主。」「梨雖無主，但我心有主」我想，這就是目前我內心所遵從的原則！
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