墨翠與他一次偶遇，從此迷戀 匠心捍衛

編者的話

墨翠，在人們接觸眾多翡翠似乎比較小眾，但在盛產翡翠的緬甸，卻有「情人的影子」或「成功男人的影子」之稱，唯有達官政要或政商名流，才擁有墨翠。產量稀少，處理手法有別於其他翡翠，固稱做墨翠雕刻師，從事雕刻墨翠的人放眼整個行業屈指可數。

朱順青是一位在四會的專業的墨翠雕刻師，對於材質及雕刻手法有一套獨特的處理手法，根據墨翠材質的特點，他在創作帶有傳統文化特殊標示的佛像、龍、關公等在墨翠展現出別樣的魅力，深受藏家的喜愛。

蓮花觀音

提到中國色，很多人想到紅色。

實際上，黑色是中國文化中的另外一面。

它和漢代乃至盛唐之後興起的赤色不同，

來自於更久遠的中國人早期的心理。

屬於採集文化下發展出的偏向於女性化特質的顏色，

代表了隱秘，中和，內斂。

到後來發展到道教思想中，

成了五色的本源，

和大道至簡的哲學不謀而合，

在秦漢以前更是以黑為貴。

在翡翠中墨翠是最符合黑色的基調，

這種的黑是其他玉石無法比擬的

但墨翠卻顯得很低調，熟知它的人並不是很多，

其中一個原因就是因為墨翠的產量低，開採不易。

墨翠的黑是由綠到濃烈而化之為墨，

那抹經由強光穿透而顯現出來的不亞於帝王綠的驚艷。

好的墨翠不亞於帝王綠的綠，

但喜愛他的人卻對它情有獨鍾，

深受港澳及東南亞藏家喜愛。

「黑色這種材質，更適合傳達傳統文化的題材，若選擇做一些現當代的題材與墨翠的性格不匹配」青年玉雕師朱順青如是說。對墨翠的喜愛，朱順青是發自內心的，與墨翠打交道多年，他摸清了墨翠的「性格」，朱順青認為只有富含底蘊的傳統文化才是最符合墨翠。

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在此之前接觸翡翠雕刻前，朱順青並未怎麼接觸墨翠，直到一次偶然的加工，讓他立馬愛上了這種材質。「很神奇，當時材質打光恨透，瞬間就被墨翠這種魅力所吸引，後來便一發不可收拾……」朱順青在這之後便與墨翠結緣了不解之緣，並投入了全部的熱情。「單單一個外行想進入墨翠這個行業，是很困難的。不光是因為墨翠的數量少，而且學習的地方很少，需要花很多的錢去交學費。」

墨翠的雕刻很講究，因為墨翠的種水較差，很少能達到糯化種以上的，也就是說墨翠的透明度是很難體現出來的，不過正是因為如此，墨翠的雕工不用考慮透水、透色的因素，反而可以更加專註於雕刻的精細上了。所以墨翠雕工的要求更高，更為苛刻。

忠肝義膽

於雕刻，朱順青特別注重對細節的把握，尤其是對人物的刻畫，對人物的形神把握及動態，做了很多的實踐和新穎的設計。這種內斂的材質他以關公等性格人物做了很多文章，將整個畫面變得更加貼切和匹配。

因為好的設計自然被受到很多人關注，近來，他的一件關於龍牌的設計作品設計不慎被機雕界復克剽竊，一時間那塊經典款成為最為熱銷的雕刻，對此朱順青很無奈，不過朱順青感到一絲欣慰的是自己依然保有創作的熱情，別人偷不走的是他源源不斷的創意。

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此外，在墨翠的拋光處理與其他翡翠雕刻不同，拋光也極為講究。在雕刻設計中還需要考慮拋光的呈現效果，朱順青的作品在設計中，為體現層次感，在拋光之中運用亮光和亞光的變化來調解，與精細的處理遙相呼應。

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於墨翠，與朱順青談到墨翠材料，朱順青總會越發的欣喜並侃侃而談，能看出他對墨翠的痴迷。不過也正因為如此，因為喜愛，才會義無反顧，因為喜愛，才能對它更好，並一直堅守下去。

名家簡介

朱順青

1989年出生於福建。現任四會市寶協常任理事，四會工美副會長。2008年拜師學藝，刻苦學習，不斷探索新的雕刻技法和掌握玉料特點。擅長雕刻墨翠材質的宗教題材，其玉雕作品人物莊嚴肅穆，對佛像的造像工藝也達到了新的美術高度。以獨特的創作角度和對宗教文化的領悟、創新雕刻出獨特風格的作品。

作品欣賞

普賢菩薩

地藏王菩薩

蓮花觀音

九龍至尊

忠義千秋

END

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