修道禁忌——當心道法不靈
第一：凡道士修法，不可見死屍與污血雜穢之物。若見之，可用三光隱謝解穢之法速解之。
第二：凡道士在修法中或有所感、所想、所悟，皆當燒香，內心叩拜， 誦咒念畢，將所感、所想、所悟告於九天神仙。
第三：凡道士修法，不可將師傳神仙之名諱與秘符泄露給他人。如與人論道，言語不和者，閃身避開。如犯之三次，修道無果，死為下鬼。
第四：凡道士修法，不得口中談及死字或死事。稱及死字或死事者，則生氣變動，死氣入體，生神離棄，是欲將死之相。故死字不可提及。道者為長生，何及死事？
第五：凡道士修法，所用經文，符錄，符圖，法器不可隨意丟棄或怠慢，必須在法壇前用火燒掉。如經書，符錄，法器丟失，必及時上告神仙，以謝本罪。
第六：凡道士修法，身中已存三魂五神之氣，常流轉於衣物之間，下行於所穿鞋之內。所以身上所穿的衣物不可隨意借與他人，不可以弄髒，鞋子不要踩踏污穢，不能隨便亂坐，以免自己三魂五氣受污。
第七：凡道士修法，必須戒酒、戒色，不食強烈刺激與不雅氣味的調料與食品。
第八：凡心驚受怕者，應鳴天鍾於左齒二十六通，立行宮隱咒寢魂秘法。常練之能使人魂魄安定，常保吉祥。
第九：凡師欲傳弟子道法之時，師需入室燒香，面對神仙發密願，用心至誠，小聲念咒，念後再睡，必獲神仙所感知所傳弟子之善惡。
第十：凡師欲傳弟子以道法，先心拜四方，以感神明，行真人告神仙之盟約之法。
第十一：凡師傳授弟子道法之時，若所感不祥，皆為天靈顯現，便不可傳之。若弟子不順神明之意，違而強求師傳之，所傳之弟子七祖魂魄關於地獄，身亦將亡。
第十二：凡在存想修習內丹之法時，心有所感，切不可叩頭謝神。此時叩頭，則命傾九天，動千真，神宮回復，泥丸倒懸，七神飄散。太上五神離身。可心存叩首之念，以內心所祈以謝神仙。
第十三：凡修行內丹之法之時，真人道士不得有所禮拜，此為帝君五神之大忌。凡有所精思行禮還願，可心拜而已。
第十四：凡道士在登殿入室時，有靈感妙應，或有吉祥之夢者，皆道之欲成之兆，當立修太一留神感受仙賢之術，如此行三年，則九天諸神及太玄玉女，將降真侍衛。
第十五：凡道士入室齋誡，存想修為時，有不祥之物，及奇怪血光，諸鬼精惡之氣時，應馬上行北帝咒鬼殺邪神法。行之完畢，所有不吉之氣皆除。
第十六：凡道士獨宿山林，多為山精惡鬼所侵犯，立行帝君捕神咒伐山精百鬼之法，諸山神地祗，正氣之神，聽聞此咒，皆來侍衛。
第十七：凡道士隱跡山林，精思感靈，或讀經文，發響之時，多為北帝大魔試敗於人，每至昏夜立行三天正法咒魔神方，常能行之，則神兵侍衛，山川攝精，千妖受閉，萬試不幹。
第十八：凡道士修法，常至黃昏時，入室燒香，心拜經前，叩齒十四通，立行魂胎受馨、百神饗糧之道。常能行之，令人神明炁和，魂魄安寧，辟惡除試，常保利貞。
第十九：凡道士理髮將髻，及洗頭將散發之時，立行太帝散華理髮內法，令人終年不病，耳目聰明，頭腦不痛。
第二十：凡道士入室燒香，有所修願，皆先啄齒三通，立行太常揮神內呪，塞減萬魔之法。常能誦之，則神兵見衛，萬鬼受事，千妖死伏。
第二十一：凡道士臨眠解衣之時，先啄齒三通，立行太帝寢神滅鬼凶之法；令人精明不病，魂魄常存，數有吉感。
第二十二：凡道士浴身及洗手面之時，先臨水啄齒三通，立行澡穢除凶七房祝法；常能行之者，使人神明血凈，解諸凶炁、。
第二十三：凡道士夜行之時，及有所畏恐心震之地，叩齒十四通，立行三天正法除六天之隱呪。鬼有被此祝者，皆目盲腳殘，自然死滅。凡行來有畏之處，但按如此，不必須夜行事也。常能誦之，則萬魔伏試，千妖滅形。
第二十四：凡道士祝滅體內三屍之法，常以月晦朔之日，及甲寅、庚寅、庚申之日，令身中七魄游屍，諸血屍之鬼，自滅於身中，或遊離本身。當人惡夢不斷，神經衰弱；而生心理疾病者，全是七魄游屍的所做所為之故，立行太帝制魂伐屍神咒之法、血屍七魄被此咒者，皆得滅於死屍之下，魂明魄柔，受化於三宮之中，辟惡除病，令人神明不死、常能誦之，則終身鬼邪不侵。
第二十五：凡存思修法，咒除三屍之時，常當采白芷草根，及青木香，合以東流水，煮取其汁，以沐浴於身，辟諸血屍惡氣，亦常可和香燒之，以致神明。若無青木香者，亦可單用白芷。
第二十六：凡庚申、甲寅之日，是血鬼游屍值合之日。此之日時，天炁交合，七魄競亂，淫穢混真，邪精流煥，明法勤津，仁神飈散。每至其日，當清齋別處，不雜他席，慎不可與夫妻相見，及同床而寢；又不可爭競財色，所行非道之方也。每當燒香感氣，修行之時，誦呪之法，亦可誦經混神。若思洞房帝一之事，唯使精真以為意也。
第二十七：凡道士忽得不祥之夢，或夢中與人鬥爭，或相互毆鬥，此為七魄游屍之所為，或者是外鬼侵入本宅，或者三魂散亂，五神失真，或被束縛不得來還，所以致使惡夢非祥，將有禍敗之事要發生，所以在卧覺之時，立行太帝神祝辟獸除凶之法，能行之者，則三魂和煉，七魄受制，神明炁正，屍穢散減，而向所呪之鬼，即已受於地獄矢。經二呪之後，自非靈感齊應，不復夢於非常矣。
第二十八：凡道士禮願神明，精思上決，行諸隱呪之時，皆當燒香心拜，密呪而已，勿使得耳聞之也，若欲呪伐六天，滅諸凶鬼者，可以小聲發音，也不得大聲說出，使旁人間接的聽到或了解欲行之事。若讀誦學習之時，可以任何念讀。
第二十九：凡八節之日，皆三天仙靈期宴禮會之日，必應修行禮願，朝禮之時，皆當齋用此日。凡到其日，欲敬神、發願、誦呪之時，立行三元八朝隱呪，上願神仙之要法也。行之三年，七祖父母，及己之罪，都解釋矣。然後玉華降衛，感會神明，八願開陳，必獲靈仙之要契也。
（文章來源於網路 編輯/蕭岳鋒 校對/丁宏亮）
TAG:龍虎論道 |