五子良將之首——于禁末將願為曹家，世代赴湯蹈火！

文史 05-13

人物介紹

于禁（？－221年），字文則，泰山鉅平（今山東泰安南）人。三國時期魏國武將。本為鮑信部將，後屬曹操，曾於張綉造反時討伐不守軍紀的青州兵，同時為迎擊敵軍而固守營壘，因此曹操稱讚他可與古代名將相比。然而在建安二十四年（219年）的襄樊之戰中，于禁在敗給關羽後投降，致使晚節不保。關羽敗亡後，于禁從荊州獲釋到了吳國。黃初二年（公元221年），孫權遣還于禁回魏，同年去世，謚曰厲侯，有一子於圭。

嚴毅威重

建安二年（197年），于禁隨曹操至宛，張綉投降。旋即張綉復叛，曹操的陣營被張綉軍隊忽然襲擊，應付來不及，便各自退兵，非常混亂。唯獨于禁約束部下，且戰且退。一些士卒雖然戰死了，于禁也不允許散亂。還沒有退回曹軍大本營，于禁路上發現十多個衣衫不整的傷兵，一問之下，原來是原本的青州兵在打家劫舍。青州兵原是黃巾賊，後來投降了曹操，仍稱青州兵，曹操對他們很寬容，因此經常放肆，乘機搶劫。于禁一聽，便追討這些也是自己人的青州兵。有些青州兵不敵，逃回曹營打小報告，誣告于禁也造反。

有人勸于禁首先向曹操處報備，但于禁說：「現在敵人在後面追來，我首先抗敵，至於曹公，他是明智的人，正是謠言止於智者，怕什麼？」於是，于禁先築好了濠溝以防敵人進攻，然後才令人通知曹操及向他解釋。曹操聽了，認為于禁的做法很對，當眾說：「當時敵人來攻，相當混亂，于禁能在混亂中整頓軍隊，追討搶掠的惡行，安營築寨地堅守，真是好將領的榜樣。」於是錄于禁前後功，封為益壽亭侯。公元197年宛城之敗，曹操的青州軍趁亂劫掠，于禁不顧誤會出兵懲戒他們，甚至冒著被誣告的危險先堅守營寨，於大混亂中凝聚了軍心，從此深得曹操賞識。

鐵面無私

建安十一年（206年），昌豨投降曹操後再次反叛，曹操派遣于禁征討。于禁急攻昌豨，昌豨與于禁是舊交，便向于禁投降。諸將皆以為昌豨已降，當讓曹操處置，于禁曰：「你們難道不知道曹公的命令嗎！在大軍包圍後才投降的人，不能赦免他的罪。遵行和執行法令，是事奉君上的氣節。昌豨雖然是我的舊朋友，但我豈可以因此而失節！」自臨與昌豨決別，隕涕而斬之。當時曹操軍在淳于，聞而嘆曰：「昌豨不向我投降，而投奔于禁，是命運啊！」更加器重於禁，東海平定以後，曹操上表漢獻帝表功于禁，樂進，與張遼三人，于禁因此拜為虎威將軍。

五次反叛曹操的昌豨被于禁等大軍包圍，經過張遼的勸說來到于禁營中請降，他本以為于禁是自己的老友會網開一面，沒想到于禁卻以「圍而降者不赦」的軍令斬殺了他——儘管他自己也痛苦萬分。

當曹操聽說這件事後，一方面嘆息昌豨命運不佳，一方面卻更對於禁倍加器重。就是這樣一個奉法至公、不恤私情之人，他怎麼會不知道投降的後果，又怎麼會心甘情願的投降？

五子良將

說到于禁，就不得不說五子良將。五子良將是指三國時期，曹魏勢力的五位將軍，即前將軍張遼、右將軍樂進、左將軍于禁、征西車騎將軍張郃以及後將軍徐晃。陳壽撰寫魏書卷十七時，將此五人合傳，敘述諸將生平事迹後評曰：「太祖建茲武功，而時之良將，五子為先」，因此現代人將其稱之為「五子良將」或「魏五子」。陳壽在他的《三國志》中這樣評價：太祖建茲武功，而時之良將，五子為先。于禁最號毅重，然弗克其終。張郃以巧變為稱，樂進以驍果顯名，而鑒其行事，未副所聞。或註記有遺漏，未如張遼、徐晃之備詳也。

于禁最號毅重，然弗克其終。歷史上之所以對於禁的評價很低，原因就在於這個弗克其終上。于禁作為曹魏集團的一員宿將，為曹操南征北戰數十年，卻被關羽水淹七軍後向關羽投降，致使晚節不保。在我看來，于禁很可能不是真的投降，古有李陵，今有關羽，他們都曾當過降將。只是當時情非得已，這才投降，忍辱負重，以圖後效。我想，于禁當時可能也是這樣的想法，他不能像龐德一樣，殺身成仁。因為他是統帥，他得為了他的部下著想。如果他也不投降，關羽很可能惱羞成怒，將數萬人全部殺死。然而當時的情況究竟如何，于禁是否真的投降關羽，我們如今已不得而知。只能留給後人繼續探索。

羞愧離世

呂蒙攻破江陵後，于禁從荊州獲釋而到了東吳，有次和孫權同騎馬出行。虞翻見二人並排十分不滿，大罵于禁只是俘虜，沒有資格與孫權並排；更手持馬鞭要鞭撻于禁，孫權立刻喝止。隨後孫權在樓船與群臣宴飲，于禁聽到演樂曲時傷心流淚，虞翻又指于禁是裝可憐。于禁雖為他所惡，但猶讚歎其忠義。