健身是一個增強自信的過程只要你付出了努力，一定會有回報的
健美最初的，原始的動力來自於性吸引。對於同性而言，健美是原始性競爭的一種主體努力。通過這樣的行動來擊敗對手而且獲得被異性選擇的更多機會；對於異性而言，肌肉和替代的修飾最能符合生物進化中的優勝劣汰。當然了，隨著人類文明的不斷發展，權力和財富往往起到主導或者主宰的作用。但是在現在社會中，健美去改變一個人的形體在某種程度上或多或少都和這個原始的原因有直接的關係。
4年前的時候，身高175的我體重只有53公斤，身體單薄，像根竹竿一樣。竹竿，排骨，豆芽等這些惱人的綽號總是和我形影不離。買衣服時候很難買到合適的，因為穿在身上感覺空蕩蕩的。一個人身材不好了，就很沒有自信，缺乏朝氣和精神。
一個偶然的機會改變了我的整個人生狀態。我在一個健身論壇51fit裡面發現一篇文章，介紹怎麼讓竹竿男通過健身變成肌肉男人的。（2年以後我把自己的健身結果再次發布到那個論壇，現在是頂置的精華帖子，我想和更多的和我有同樣痛苦的人來分享我的收穫）
於是，我按照上面的制訂了自己的計劃。選擇了一個附近的健身房，買了私教課，安排了健身計劃和飲食表格。我開始了長征路上的慢慢爬行。剛到健身房的時候，我的小身板站著那些肌肉男人面前都自卑的抬不起頭來，我只能選擇最小的重量來鍛煉。
健身的過程是枯燥而且痛苦的。每天鍛煉完畢之後都是精疲力竭，第二天開始肌肉酸痛。手上的泡一個排著一個，有時候下樓梯都困難
就這樣堅持了幾個月，我的體重慢慢的增加了，感覺整個人結實了很多。1年多後，我體重增加了30斤，感覺有些男人味道了。由於工作的原因，我期間也斷斷續續的鍛煉，3年之後我竟然增加了40斤的體重。整個人好像完全改變了一樣，健身房我也是大哥級人物了，很多新來的會員有時候以為我是教練呢。健身的朋友都稱謂我是「春哥」，說胸和李宇春的還漂亮。
健身不僅僅改變了我的形體，更重要的是給了我健康，我3年了，就感冒過一次。而且，健身改變身材以後，我整個人也開朗自信了很多，健談了很多。去商場買衣服時候再也不像原來那樣難買衣服了，基本上拿起了就穿的非常得體，把整個衣服支撐的非常豐滿，給人立體感覺。
健身的過程完全是一個戰勝自我的過程。在健身房辦卡以後，沒有人督促你去，所以，有時候稍微猶豫就不想去了。這個時候你就要告訴自己，今天一定要去。於是乎，帶上背包走向健身房。健身過程中有時候精疲力竭了，但是為了完成自己的計劃，就要咬牙完成預定計劃。
健身是一個孤獨的過程。健身的時候，沒有人去給你鼓勵，沒有人去給你掌聲和鮮花。有時候偌大的一個健身房沒有幾個人，在那個小小的區域只有你一個人枯燥的搬弄杠鈴的時候，你需要的是去克服這個孤獨。若干個孤獨換來的是你完美的體型。就像一個馬拉松運動員平時訓練一樣，他需要做的就是不聽的向前跑去。
健身是一個增強自信的過程。因為在這裡，只要你付出了努力，你一定會有回報的。當你力量增加了，體型日臻完美的時候，你再看身邊的人，你會突然覺得，我的努力沒有白白付出。而且，當你形體好的時候，你站著人對面談話時候你有一種自信在裡面。
健身是一個增加意志力的過程。你在健身房大部分的日子就是不斷試圖去刷新你以前的記錄，在這個過程中，你需要克服懶惰，需要克服安於現狀，你需要克服不斷給自己鼓勵去馬上行動……
快4年的時間，健身的時間雖然斷斷續續的，但是我已經把他當作了一種習慣，當作了一種愛好。沒有健身的日子，我很不習慣。
健身也叫養生之道。《曾國藩語錄》對其評述是：「養生之道，以「君逸臣勞」四字為要。減少思慮，排除煩惱，二者用來清心，就是說「君逸」。常常行步動彈，筋骨常動彈，「臣勞」說的是這個。」具體解釋為：養生的道理，以「君逸臣勞」這四個字為其中的要旨。減少每天的思考和憂慮，排除各種煩惱，以保證內心足夠的清凈，就是我們所說的「君逸」。常常漫步走動，活動一下我們的筋骨，也就是「臣勞」所包含的意思了。我們就以「君逸臣勞」來評述生活方式與健身的關係。
意中將現代人按生活狀態簡單分為生活在貧困線以下、溫飽型、小康型、富貴型、無所適從型等五個層次。在這裡探討一下這五種類型人追求健康與生活情趣的方式，以饗讀者。
生活在貧困線以下的這部分人，絕大多數是以付出體力勞動而獲得收入的人群。這類人追求的健康與情趣就是吃飽喝好穿暖，不再為生活整日奔波。他們不缺健碩的體魄和強壯的體力，絕不會為健康而健身。他們為生存而焦慮，君不逸臣過勞；
生活在溫飽狀態的人們，一般都有較固定的收入，可保證基本的生活水準。這部分人如果具備理智的思維，順其自然中安於現狀，不苟求不切合實際的改變，即可實現君安逸。而這部分人在工作或家庭生活中，或多或少要付出一定的體力勞動，臣勞只是個適度的問題。這部分人調整好心態，就能暗合養生之道；
生活在小康水平的人們，事業有所成，生活有保障。但因為曾為生活而打拚過，或多或少存在思慮過度、身體透支等問題。原來是為了錢而拚命，現在想用錢買生命。因此，如游泳館、羽毛球館、乒乓球館、健身房等場所應運而生，賺足了該類群體的錢。以至於花錢買健康一時成為時尚。該類型的人瞧不起低於他們生活水平的人，羨慕高於他們生活的人們。生活中刻意模仿的痕迹很重，但因為氣度、實力不足，僅形似而已。他們要仔細籌劃有限的錢，節省其他能節省的一切開支，去支付不菲的健身支出。該類型的人認可花錢買來臣勞，也不樂意在日常的工作、生活中付出一絲一毫的勞動，去實現臣勞的效果；富貴型的人們，他們有錢有事業。在外人眼中，他們生活安逸，無憂無慮，快快活活。閑來健健身，休閑休閑，很愜意。其實他們擁有別人無法理解的巨大苦惱。既要防範別人的算計，又要時刻關注自己的精力與體力。可以說，他們是最注重健身的群體。但做為成功人士，他們不屑象平常人那樣，更不會與平常人一起去從事激烈的健身運動。通常情況下，他們會選擇高爾夫、網球等消費高的所謂高雅運動。這樣的運動講究情調、氛圍，透過運動本身，練就的是從容與淡定。以武學的說法，其實是君逸的外家功夫而已。對臣勞的實質意義，微乎其微；
無所適從型的人們，都是事業獲得過巨大成功，精神極度空虛的群體。物質享受失去了對他們的吸引，事業上或因無追求目標或目標過於理想化而無法實施。以至於生活另類，任何事物都講究另闢奇徑，不落俗套。健身方面喜歡極限運動，利用短暫的極具刺激性的方式宣洩自己，基本不具備健身功能。偶爾玩些高雅的運動，也是應付場面。無君臣之道可言；
意中以為，解決養生之道，就是解決君逸臣勞的認識問題。是君逸主要還是臣勞重要，就像我們一直無法解決是英才主要還是雄才重要一樣，是千古不變的探討話題。其實很多人都稔熟《資治通鑒》記述的廉頗與藺相如將相和的故事，也深諳剛柔相濟的道理，只是轉化到我們具體的行為上，出現了取捨難斷罷了。古人說得好：學未到孔聖門牆，須努力趨行幾步；做不盡家庭事業，且開懷丟在一邊。遇爭鬥，退避三舍，其思慮必減；做事情，親力親為，其體魄必強。再輔以適度的健身運動，其成效可想而知。
