母親節到了，看古人是怎麼說的
一句深情的感謝！
一朵鮮美的康乃馨！
一份精心準備的禮物！
一顆赤誠的心！
滿屏特價促銷的信息！
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每年公曆5月第二個星期日，世界各地的人們無不以各種方式表達對母親無私養育之恩的感謝！
母愛是世界上最無私、最偉大的感情，她賜予了我們生命、給予我們一切！
在歷史的各個時代，人們都用文字、詩歌抒發這種純正、偉大的感情！
中國第一部詩歌總集《詩經》中，小雅蓼莪篇這樣唱道：
「父兮生我，母兮鞠我。撫我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我。欲報之德。昊天罔極！」
詩中嘆道：想要去報答父母的恩德，這恩德卻像昊天一樣沒有窮盡。
這是整個炎黃子孫對父母之情的共同感懷！
歷代名人因讀這篇詩歌，哀嘆難報父母之恩，悲泣流淚，不勝枚舉。
三國曹植作《求通親親表》，感嘆道「下思伐木友生之義，終懷蓼莪罔極之哀。」
《晉書孝友傳》記載，二十四孝主人公之一的王裒，在教書的時候，每次讀到《蓼莪》這一章，都痛哭流涕不能自已，門人弟子因此荒廢了《蓼莪》的學習！
唐朝神龍元年，公元705年，太平公主為母親武則天祈福，在西安城內修建了一座皇家寺院，以表達對父母無限的感恩，取「欲報之德，昊天罔極」之意，定名為罔極寺，現在仍然香火旺盛。
宋朝文學家蘇軾在《謝生日詩啟》中說「蓼莪之感，迨衰老而不忘」！
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正因為對子女無私的奉獻，深恩難以報道，中華民族自古重視孝道。
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什麼是孝呢？《爾雅·釋訓》云：「善父母曰孝」！
如何善事父母呢？《論語》中有兩段精彩的問答。
其一
「子游問孝。子曰：今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？」
子游是孔子的著名弟子，與顏回、子夏、子路等十人合稱「孔門十哲」。
有一天，子游與向孔子請教關於孝的道理。
孔子說：現在都只把贍養父母當做孝，對待自己養的狗和馬，不也是給它們提供食物養育他們嗎？
如果人對父母除了物質的供養而沒有尊敬，這和養狗養馬有什麼區別呢，這怎能叫做孝呢？
其二
「子夏問孝。子曰：「色難。有事，弟子服其勞；有酒食先生饌，曾是以為孝乎?」
子夏向孔子請教孝的時候，得到這樣的回答：有事的時候，孩子替父母去做；有了酒飯，讓父母先吃，難道這就是孝嗎？在父母面前始終保持尊敬、愉悅的表情是很難的！
對待父母，不只要有物質上的贍養，更離不開心靈上的尊敬、表情上的和悅、精神上的慰藉！
隨著我們年齡的不斷長大，父母慢慢的變老了！
說話變得啰嗦起來，沒事總想問你一下什麼時候回家！
眼睛花了，走路也慢了！
牙齒鬆動，吃飯的速度也慢了！
開始喜歡吃爛熟的食物，與年輕人喜歡的麻辣鮮香不一樣了！
記憶力也逐漸的差了起來！
可能也沒有年輕時那麼乾淨了！
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這時候，我們難道僅僅是給他們提供生活必需品就可以了嗎？
節日的一份、一箱或是一車禮物能給他們帶去什麼呢？
佛說「父母於子有大增益，乳哺長養，隨時將育，四大得成。右肩負父，左肩負母，經歷千年，正使便利背上，然無有怨心於父母，此子猶不足報父母恩」！做子女的用右肩背著父親、左肩背著母親，這樣經過一千年的時間，在此期間父母在子女背上大小便，子女不生怨心，即使這樣，也無法報答父母哺乳養育的深恩！
希望我們也都如當初父母養育子女一樣，盡心儘力，善事父母！不只提供生活所需要的物質條件，更重要的是愛和敬！
善事父母，這是做人的根本！
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此時，耳邊又想起了詩經中的唱詞：
「父兮生我，母兮鞠我。撫我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我。欲報之德。昊天罔極！」
謹以此文，祝天下父母身體愉悅！
祝所有母親節日快樂！
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