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《鬼谷子》相面:真正的高手都是雌雄同體!

一人怒而天下懼,一人息而天下安——《孟子》

古往今來,鬼谷子一直被認為是一位非常「神秘」的人物。

他本名王詡戰國時期道家、兵家、法家、縱橫家和陰陽五行家的祖師爺,蘇秦、張儀、孫臏、龐涓都是他的徒弟,因為隱居在青溪鬼谷,所以被人稱為鬼谷子。

戰國紛爭,幾乎每個國家都有他的弟子,甚至有一種觀點,整個戰國時代,都是由鬼谷子和他的一幫門徒策劃、操控的

據說他除了《鬼谷子》傳世,還有一本《鬼谷子神奇相法全書》。

其中記載了這樣一個故事:

春秋時期,伯樂善長相馬,秦穆公問伯樂,「你有沒有收徒弟啊?」

伯樂說,當然有了,於是他就薦舉了一個叫九方皋的人。

秦穆公乃派九方皋去找尋天下的良馬,三個月後,九方皋回來報告,說是找到了一匹黑色的母馬,秦穆公派人牽回來一看,竟然是一匹黃色的公馬

根本不是九方皋所說的那樣,這可是欺君之罪,所以秦穆公非常不爽,說:你連公母、顏色都不分,又怎麼可能找到千里馬?!

這時候,伯樂說話了,他嘆息著說:大王啊,九方皋的功力竟高到如此境界!這正是他比我高明不止千萬倍的地方啊!他所看到的是馬的內在神機,而避免了外在的干擾,洞察到馬的精神實質而忘記它的外在表象;只看他所應看的東西,不看他所不必看的東西;只注意他所應注意的內容,而忽略他所不必注意的形式。像九方皋這樣的相馬術,已經到了出神入化的地步!」

這樣吧,是騾子是馬,拉出去溜溜,秦穆公派人測試了馬的各項指標,確定果然是一匹天下少有的寶馬。

這就像人一樣,你看古今中外那些有作為的大人物,他們的氣質一定是「中庸」的,是「文武兼修」的,既有男人的陽剛猛進,又有女子的穩重包容,既「自強不息」又「厚德載物」。

套用一句流行語,很厲害的人都是「雌雄同體」!

這個故事也被《列子》所收錄。

後來,《鬼谷子》又說「夫君子之相,何異良馬,學者得九方皋之術,化矣。

意思,很厲害的人物,與這匹「千里馬」有何區別,學到了九方皋的相人術,就會出神入化的。

「未見形,圓以道之,既形,方以事之」。——鬼谷子

還有一個故事,說伯樂的兒子把伯樂寫的《相馬經》讀得滾瓜亂熟。

《相馬經》上說,千里馬是額頭隆起,雙眼突出,蹄如摞起的酒麴塊。

於是他按照書上繪出的各種圖形,與他所見到的一一加以對照,最終,他找來了一隻癩蛤蟆。

《鬼谷子》說:以貌觀人,失之子羽;以言語觀人,失之宰子,宣尼猶然,矧庸術乎。

也就是說,如果一個人「以貌取人」或者以一個人的言談舉止去觀察判斷一個人,那麼即使你是孔子,也會看走眼,錯失人才。

《鬼谷子》告誡我們:大道無形無執著,人雖具形,來自無形,相本有法,拘法則泥。

執著於權威材料,拘泥於方法技術,那麼就很難看懂一個人。

既然面相識人這麼不靠譜,那怎樣才能識別一個人是「良才」還是「庸才」呢?

《鬼谷子》用了《尚書·洪範》五行解說:

水火木金土,肝肺心腎脾,五德配五行,仁義禮智信,

發而為四端,信則居其一,生相若無信,虛負軀殼體,

吾見世間人,致飾於外矣。不知無文中,含有真實理。

真實即為信、四時不愆期。相中全在信,福祿壽須彌,

四端豈假借,各具其一理,信寄四端中,有用無方體。

石蘊玉而山輝,珠藏淵而川媚。

誠信是金,一個有本事,有作為,有責任,有擔當的人,一定也是誠信之人。

所以《易經》的核心是乾、坤兩個大卦:

乾卦,自強不息,與時偕行;

坤卦,厚德載物,積善餘慶。

乾坤兩卦,陰陽相合,組成地天泰,也是《易經》思想雌雄同體的體現!

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