歷史中為什麼沒有「張」姓的皇帝，看後恍然大悟
縱觀歷史上下五千年，歷朝歷代的皇帝數都數不清，好多人都說姓張的沒有人做過皇帝，首先大編先給大家說一下張氏這個姓，張姓是中國的第三大姓氏，是中國最有影響力，也是歷史最悠久的姓氏之一。今天，張姓後裔已近億計，約佔當代中國人口的７．１還多，即每１０００個中國人中至少有７１個張姓子孫。可以說：在廣袤而古老的神州大地，乃至世界各地，只要有人聚居的地方就幾乎會有張氏子孫的足跡。下面小編就給大家講講百家姓，張姓為什麼沒人做過皇帝。
首先看一下風水書上這麼說，「張氏無皇風水」說：張字由弓、長組成，張姓人在向別人介紹自己的姓氏時，一般都說是「弓長張」。張，繁體字寫作「張」，是個象形字，就像一個張弓欲射的人。張字的本意也是開、展開、拉緊，並引申為擴大、料理、應酬等等。所以說，張字雖然是左右結構，由「弓」和「長」左右相合而成，但從字義上來看，「弓」在張字中是處於核心地位的。而「弓」字的形狀，則像是一個彎著腰的人，而且是永遠都直不起腰來。這是不是也就預示著「張」姓總是要受制於人，不能完全仰首呢？所以，才會有運籌帷幄的張良，只是幫助劉邦打天下；一代名臣張居正，權傾一時，幾乎連皇帝都得聽他的話，可最終也只是內閣首輔；清康雍乾的三朝元老張廷玉，還有很多張氏都是在背後給人出謀劃策的，倒是也有不甘於人下的,東漢末年的黃巾軍起義領袖張角，自稱「天公將軍」，不知道他起義成功後會不會稱帝，但可惜的是他病逝了，起義也被鎮壓了。這個張角最後還是沒有起來。
還有傳言是「張氏家訓」以「忍」為貴，家族的傳承，父母的言傳身教，對子孫後代的影響是潛移默化的。張氏「以忍為貴」的家訓，在很大程度上，決定著張氏後代的做人、做事。據《資治通鑒》記載，張公藝九世同居，得益於他的《百忍歌》，為此得到了歷代朝廷的表彰，唐高宗更是親書「百忍義門」四個大字旌表。張旭題詩曰：「張公書百忍，唐朝著勛名。天子躬親問，旌表懸門庭。洪都是故郡，清河脈長存。兒孫須當記，族遠詩為憑。」正如《百忍歌》所言：「忍是大人之氣量，忍是君子之根本」，以此為家訓的張氏後代，距離皇帝的距離太遠太遠。下面大編就帶大家看看「張氏家訓」《百忍歌》。
《百忍歌》全文
百忍歌，歌百忍；忍是大人之氣量，忍是君子之根本。能忍夏不熱，能忍冬不冷；能忍貧亦樂，能忍壽亦永；貴不忍則傾，富不忍則損；不忍小事變大事，不忍善事終成恨；父子不忍失慈孝，兄弟不忍失愛敬；朋友不忍失義氣，夫婦不忍多爭競；劉伶敗了名，只為酒不忍；陳靈滅了國，只為色不忍；石崇破了家，只為財不忍；項羽送了命，只為氣不忍；如今犯罪人，都是不知忍；古來創業人，誰個不是忍。
仁者忍人所難忍，智者忍人所不忍。思前想後忍之方，裝聾作啞忍之准；忍字可以走天下，忍字可以結鄰近；忍得淡泊可養神，忍得饑寒可立品；忍得勤苦有餘積，忍得荒淫無疾病；忍得骨肉存人倫，忍得口腹全物命；忍得語言免是非，忍得爭鬥消仇憾；忍得人罵不回口，他的惡口自安靖；忍得人打不回手，他的毒手自沒勁；須知忍讓真君子，莫說忍讓是愚蠢；忍時人只笑痴呆，忍過人自知修省；就是人笑也要忍，莫聽人言便不忍；世間愚人笑的忍，上天神明重的忍；我若不是固要忍，人家不是更要忍；事來之時最要忍，事過之後又要忍；人生不怕百個忍，人生只怕一不忍；不忍百福皆雪消，一忍萬禍皆灰燼。《完》（「張氏家訓」《百忍歌》看完記得收藏哦）。
神話故事中說玉皇大帝也姓張，民間有一傳說：當年姜子牙奉命封神。他也有私心，想把玉皇大帝之位留給自己，故在冊封諸神時，故意將此位空出。而當年的玉皇大帝時為一小神仙。他趕到姜子牙封神處，發現有一位子空著，故走上前去：「此位何人？」姜子牙看了他一眼說：「有人！」玉帝因為年青，還有點靦腆，想：「他沒說是我啊，可能同名吧！」轉身到處看看，回到神壇前，看此位仍然空著。就又去問姜子牙：「此位何人？」姜子牙忙著應付眾神仙，沒回頭就「有人！」玉帝得到肯定，扭身坐上此座，就成為眾神仙之首：玉皇大帝。而姜子牙忙完賜封，想起領袖之位，剛想上坐，看到一相貌端莊、氣勢軒昂的青年已端坐其上。此時把個姜子牙急得，上前試問：「你為何人？為何坐上此位？」只見玉帝微微一笑，輕輕回到：「我問了兩次，你都說『是有人』！而我剛好姓張，名有人」。把個姜子牙氣得，咬牙說道：「從今往後，張姓弟子永世不得稱帝！」故中國從夏、商、周起，到當今中國沒有一個張姓為皇帝！
其實張姓有沒有做過皇帝，並不丟人。張作為一個大姓，歷史上卻沒有一個張姓皇帝。當然，如果僅僅以有幾個人當過皇帝為標準來判定某個姓氏在歷史上的地位，顯然是很片面的，也有失公允。一個張騫通西域就影響了中國兩千多年。不是張騫通西域，安有佳種自西來？沒有張騫，我們現在怎麼能有黃瓜、胡蘿蔔、苜蓿、葡萄、石榴、胡桃、胡麻、汗血馬？這樣的功績難道比那些皇帝差？張仲景的著作現在還在影響整個中醫界，這樣的功績難道比那些皇帝差？張騫、張仲景哪一個不是影響到他們自身之後的整個中國歷史？？哪一個不是為人類文明做出了重要貢獻？再看看那些皇帝呢？張衡的渾天儀、地動儀雖沒流傳下來，但張衡的名聲難道比那些皇帝差？張某人創立的道教乃中國本土第一個宗教，恐怕也是最後一個，流傳兩千年，這些影響難道比所謂的皇帝小？都什麼時代了，都是「官『本『位」思想在爭執局常為沒有一個姓張的，難道就因此而說姓張的卑賤？恐怕不可以吧？皇帝和官員影響的是他的任期，過了任期他們啥都不是。而張騫、張仲景、張衡、張旭、張大千這樣的人物影響的是整個歷史。其實小編我也姓張，謹記「張氏家訓」我以姓張而自豪。
古代的中國，大家族都有一套自己的宗族法規，任何一個家族成員都必須在這樣的法規中生存發展，約束自己。最大的姓氏就意味著最為眾多的人口，最為眾多的人口就意味著最為龐大的家族，最為龐大的家族就意味著更為嚴格更為苛刻的宗族法規，也就是更為詳盡的條例約束。這種約束和儒家學說正好可以對接在一起，於是藉助儒家學說進行家族管理是任何一個家族族長最倚重的管理法寶。所以歷朝歷代皇帝都會選那些經受過良好教育的儒雅文人恰好是做臣子的最佳人選，所以，說到這裡大家就都明白了，為什麼歷史上姓「張」的出了那麼多名臣學士文化人才。如果你也姓張或者你的朋友家人也姓張，請你收藏轉發「張氏家訓」《百忍歌》。讓更多的張姓人士謹記「張氏家訓」《百忍歌》
