劉恆增補永樂百問面相經典（九）
劉恆增補永樂百問面相經典（九）
譯註：劉恆（原作面相文章，請勿抄襲，如有轉載請註明出處）
永樂大帝與柳庄先生一段法緣，以對答的形式，辯解面相與命運至理，實為相學之典範，遍及相學疑難，劉恆老師以今人相學觀點，予以點評，依原著增補之。
永樂百問，是古代相書之一。該書是明朝永樂皇帝因喜好相學，與相學名家袁柳庄先生所作問答，上自王公貴胄，下至黎民百姓，無不盡及。此書為相學珍品，世上少傳，乃相學愛好者必備之寶。
劉恆增補永樂百問面相經典
○身發，發落，何故？
對曰：凡肉隨財長，發逐神清。發乃血之餘，發濁血亦枯，發秀血亦榮。凡發落財遂生，肉長亦發落。木形人落髮，即死無疑。書云：肉長財豐發自疏，血枯神濁亂如絲，若是木形須鬢落，再加發落壽無歸。
劉恆增補譯註：《黃帝內經》有「發為血之餘，腎之華」這裡所說的血指的是肝，肝為血之府庫。但凡世人發隨財長（辛春華注，財者享受也，這裡所說的財不是錢財的意思，而是飲食收納一切享受之意），脾主一身之肉，世人一旦享用過度則肉長，而頭髮隨人的精神氣血而定，頭髮為肝的餘氣，腎之真色的外顯，肝不藏血，則血枯，血枯而發亦墜，如果頭髮繁秀，則代表血榮。凡是頭髮脫落者，必然是重於飲食收納享用的，飲食過度則肉長，肉長而頭髮亦落。木形人宜清瘦而有精神，面白而臉長，如果木形人墮發，則為肝氣盛勝，腎氣大虧所致，這就距離死亡不遠了。故古書有雲，耽於享樂則肉長發疏，肝氣逆亂神情萎頓，則頭髮亦枯萎，木形人宜頭髮秀美，一旦髮鬢脫落，則肝腎衰敗。
○三陽明旺，何為三陽？
對曰：三陽三陰，乃雙目之下，又名卧蠶，亦名男女宮，亦名福德宮，乃是眼下三陽。面上三陽，印顴准，乃一面之要處。故宜暢旺，不宜暗滯。
劉恆增補譯註：三陽者，太陽，陽明，少陽，三陰者，太陰，少陰，厥陰。面相學以下眼袋為「男女宮」，也稱作「三陰三陽」可能這裡能夠反映六經病變吧。這裡說的男女宮指的是子女後代，後人也稱卧蠶，卧蠶平滿，顏色黃明，平整沒有羅網紋，則子女健康而聰明。面上三陽指的是印堂，顴骨，鼻子。鼻直印起富貴無比，鼻樑宜豐直，印堂宜寬展明凈，顴骨宜平滿而微微凸顯為佳，鼻直而有主意，顴豐而有制約，印堂明潤則有前程。鼻塌則無志，顴陷則陰謀，顴高則刑克（顴骨突兀無論有無肉包，皆刑夫有日）印狹則無心胸。面上三陽宜正常膚色，扶抑均衡，大小尺度有致，色澤宜黃明光澤，此為一面之要處，故宜明旺，不宜暗淡蹇滯，色枯者榮華褪去。
○額上紋見，大巨常有，何為不好，系何說？
對曰：凡額上紋，一條為華蓋，二條為偃月，三條為伏犀，多者不妙。凡紋欲從輔骨邊起，橫深為妙。華蓋主孤獨，偃月主中貴，伏犀者大貴。如短如亂，大不好，一生主辛苦、下賤刑傷。
劉恆增補譯註：額為土地，額紋為繁秀，又稱作三才紋。一條紋為華蓋紋，兩條紋為偃月紋，三條紋為伏犀紋。額紋不宜多，亦不宜亂，額紋宜清晰而橫直，從發跡輔骨處終始為佳。華蓋紋近髮際線主孤獨，偃月紋近髮際線主富，伏犀紋清晰而直主貴。額紋短赤而傾斜者，主一世艱辛，不免六親無緣。
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