玉雕達摩,藝術與智慧的融合
《藏玉》專註傳統和田玉為您打開玉石收藏之路
有詩云:「渡江一葦浪花飛,九載跏趺坐翠微。面壁已知僧入定,巢肩亦是鳥忘機。無生色相俱成幻,有漏人天總悟非。何事宋雲蔥嶺見,少林風雨悵西歸。」
吳德升作品 達摩
達摩祖師,原名菩提多羅,成年後改名達摩多羅,菩提達摩意譯為覺法。達摩是印度禪宗第二十七代祖師般若多尊者的大弟子,印度禪宗第二十八代祖師,也是中國禪宗的始祖。
因此,中國的禪宗又稱達摩宗。達摩被尊稱為「東土第一代祖師」、「達摩祖師」。與寶志禪師、傅大士合稱梁代三大士。
達摩面容慈善,眼眸深邃,有著高深的修行和淵博的知識。一生與佛結緣的他,六根清凈,心明如鏡,因其「游化為務,不測於終」而富有神秘色彩。
大約於南朝梁·普通年中(520~526,一說南朝宋末),達摩自印度航海來到廣州,並從此處北行至北魏,以禪法教人。後卓錫嵩山少林寺,面壁九年,傳衣缽于慧可。
達摩主要宣揚二入四行禪法,他的思想,對中華文化傳承有著很大的影響。
歷史上曾流傳下不少關於達摩的故事,一葦渡江、面壁九年,斷臂立雪,只履西歸等等……這些家喻戶曉、為人樂道的故事都表達了後人對達摩的敬仰和懷念之情。
而玉匠們則根據自己的佛性與悟性,將這些膾炙人口的故事融入玉石之中。遂呈現在大眾的眼前是藝術與智慧的融合——玉雕達摩。
達摩,有著事事順心、生活安逸、化險為夷、驅邪避難等等的寓意。
其與豐富多彩的傳統文化的交融,集合的是玉器的美好寓意,展示出的是玉文化的博大精深。
中國玉雕大師——吳德升的此件作品《達摩》,材質為和田玉料,玉質溫潤細膩,帶淡黃皮色。
達摩形態逼真,神色平靜,似在享受清風吹拂,感受天地之氣。進入摒思絕慮、四大皆空、萬物無礙於心的禪定境界之中的達摩,神韻畢現,神態靜謐。
整件作品畫面布局疏朗,層次分明,線條簡潔流暢。達摩的形象生動而富有感覺,讓人印象深刻,即使是細部的手指、動作都無可挑剔。
而從創作的思維上來講這件作品,儘管作者採用的是「達摩」這一傳統題材,卻仍能給人帶來強烈的視覺衝突,作品寫真而搶眼,有別於一般的傳統意象風格,甚為精湛。
那麼,想要更進一步了解此件作品的玉友們,不妨於6月10日來藏玉私洽雅集看看吧!!
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