漢代「梁園」七台八景

最新 05-14

西漢時期，梁孝王建造了一座堪比阿房宮的大型園林——梁園。《史記》里形容它「宮觀相連，奇果佳樹，瑰禽異獸，靡不畢至」。

梁園是以鄒陽、嚴忌、枚乘、司馬相如、公孫詭、羊勝等為代表的西漢梁園文學主陣地。後世謝惠連、李白、杜甫、高適、王昌齡、岑參、李商隱、王勃、李賀、秦觀等都曾慕名前來梁園。李白更是居住長達十年之久不忍離開，《梁園吟》成為千古名詩。

唐天寶3年（公元744年）大詩人李白從長安來到梁園，留下「一朝去京都，十載客梁園」的千古名句，李白還與杜甫、高適等著名詩人在清涼台開懷暢飲，斗酒留詩「掃梁園之群英，振大雅於東洛」。北宋著名詞人、唐宋八大家之一的歐陽修在清涼台避暑，作《漁家傲》寫到：「風兼露，梁王宮闕無寒暑。------朝與暮，故人風快涼輕度」。

商丘盛行「七台八景」之說，直至清代，包括商丘所屬各縣，都有一套自己的說詞。商丘「七台八景」之台，往往是指台基固堆而言，大多是古人類留下的文化遺迹，人類為生存擇高而居，吃剩食物、用過東西鋪在地上，地面逐年加高，便成台地。春秋後貴族墓地大規模封土，墓上封土稱「墳」，大的固堆稱「冢」，都經層層夯打。到了漢代，台地上往往成為家族墓地，東漢之後，佛教傳入中國，寺院往往建在這些高岡台地上。「所以至今所能見到的豫東一帶的土固堆，凡稱台，不是古代文化遺址，就是古代寺廟基址，或是春秋戰國墓葬所在。」劉昭允先生認為。而土固堆稍平坦一些的就稱為岡、丘了。商丘是天下五名丘之一，這些丘，最早是古人類居住地，明代以後，變成了人們追根懷舊的古迹。

具體到三陵台的演變，它最初是豫東人擇高而居之所，到了春秋戰國，變成宋國貴族墓地。到了漢代，被劉武圈進自己園囿內，因地制宜，於其上築成台觀（現在依然能找到板瓦等漢代建築構件殘片）。這是一個合理演變過程。

目前，梁園七台八景有多個版本，七台保留幾個，八景已不復存在。由於黃河泛濫，大量古遺迹被掩埋在塵土之下，由於固堆地勢比較高，因而可以保持至今。

七台總共包括平台、朱台、文雅台、蠡台、三陵台、清涼台、青陵台、閼伯台、老君台、靈台等其中七個。

「八景」有五景載於《西京雜記》中：棲龍岫、落猿岩、雁池、鶴洲、鳧島，另有修竹園、孟諸澤和百靈山。

八景已不可考。傳說有：金果園、百靈山（靈台寺）、落猿岩、棲龍岫、修竹園、清泠池、鶴州等。說法不一。

平台

平台又叫古吹台，春秋時期，晉國的大音樂家師曠就曾在這裡鼓吹奏樂，「天闊海遠厭遠涉，訪古始及平台間」這是詩人李白瀏覽平台後，寫下的詩句。

在示範區平台村，有一塊清光緒十九年所立的平台寺碑記，上面記載了平台的由來和歷史沿革。平台始為春秋時期宋平公所建高台，梁孝王興之所至將其發揚光大，在其上建行宮，自古皆為梁園一景。

朱台

朱台遺址位於商丘市梁園朱台村北。朱台又名赭霞台，台上有寺，曰朱台寺，為西漢梁園勝景之一，屬古文化遺存，現存一大土堌堆。存土台高8米。西漢時劉武登此台時，曾賦詩「身在瑤池映赭霞，紫氣東來照孤家」，得名「赭霞台」。明洪武年間，朱元璋之族親朱江奉旨赴山西洪洞尋祖，曾在此台停留，故改名「朱台」。

文雅台

魯哀公三年(前492)孔子適宋與群弟子習禮大樹下,史有過宋代檀之說,即此。西漢時地處梁園之內,梁孝王在此建亭台樓閣,嘗邀司馬相如、鄒陽、枚乘等在此燕集倡和,故有文雅之名。土台高2米,面積8800平方米。原有房舍數憧,院內有兩層六棱亭,亭內有一石刻孔子行教圖碑,傳為唐吳道子所繪。現僅存孔子石刻畫像殘碑一片

蠡台