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想做壞事時,想想你在佛前發的誓

既然他是你最親的人,就更不應該用難聽的話去傷害他。

嘎瑪仁波切精彩開示節選

善行就去做,惡行就斷除

正知正念是我們心的保鏢

正知就是時刻觀察自己的身口意,清楚自己在想什麼,動機、念頭是什麼,語言、行為是什麼。而正念就是緣著善念,取善舍惡,也就是將念頭系綁在善的念頭上,善行就去做,惡行就斷除。

正知、正念,就像兩個保鏢保護我們的心。讓它不去造惡而受苦,讓它保持在善念上而得到快樂。

既然是最親的人,更不應用難聽的話去傷害他

無論吵得多凶 有些話千萬不能說

我經常告誡弟子們,兩口子吵架無論吵得有多凶,有些話是千萬不能說的。因為有些話會傷到對方心靈,會把心碎成一段一段的。

既然他是你最親的人,就更不應該用難聽的話去傷害他。人發脾氣的時候可以胡亂罵,可以胡亂說,對方能理解,但應該有個底線。

用清凈感恩的心,常常憶念佛菩薩


真正的清凈信必須要慢慢培養

我們平時應當用清凈感恩的心,常常憶念佛菩薩,時時思惟上師和三寶無邊的慈悲和深廣的恩德。祈求他們的加持,庇佑我們以及一切眾生。

但是,有些人所生起的清凈信,只是短暫的。一旦離開佛堂或寺廟以後,世俗的事情攤開在眼前時,馬上就會忘記這些法喜。真正的清凈信必須要慢慢培養。

人非草木,都有感情的


你付出的愛 會以同樣的方式回來

人要有大愛,實際就是要有同理心,有真正為對方著想的愛存在。這樣的人做老闆,一定是最好的企業。老闆處處想員工,員工肯定會為老闆努力的。

回到家裡也是如此,你老是想到你的家人,家人也會用同樣的方式回報你。即使開始的一兩次沒回報,三四次以後一定會收到效果的。人非草木,都有感情的。

受戒,是為了讓菩提心不要退失


想做壞事時 想想你在佛前發的誓

受菩提心戒,即是在佛菩薩、上師面前發誓。把他們當作證人,發誓要行菩薩道。受戒,是為了讓菩提心不要退失,並日日增長。

人都有惰性,習慣找借口騙自己。受戒後,就會常常提醒自己,我是受過戒律的人,每天都要發菩提心,不管遇到什麼事,恆時都要具足菩提心。

一想到曾經發過誓,如果現在不遵守,欺騙諸佛菩薩和一切眾生的因果,是何等嚴重。那時,戒律就有約束的力量,影響我們取捨善惡,就不敢做壞事了。

什麼樣的皈依才是上等皈依?

如何將慈與悲,落實到自身修行中?

教育偷不得懶,光有愛解決不了所有的問題。

如果還能感到壓抑,那就不是忍辱。

阿彌陀佛給眾生的承諾。

學佛修行,也提倡「薑是老的辣」嗎?

學佛為何會產生各種疑惑,如何才能深信不疑?

中陰不只在死後,更在當下。

佛教讓人持平常心,意思是不用奮鬥了嗎?

如果只研究一般義理,成就的機會有多少?

昌列寺

所修功德成遍知,調伏罪業眾敵怨。生老病死波濤海,願諸有情得解脫。
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