蕭家人看過來，蕭氏郡望堂號大全，看看你屬於哪一個！

郡望

郡望即地望、郡姓。「郡望」一詞，是「郡」與「望」的合稱。

「郡」是行政區劃，「望」是名門望族，「郡望」連用，即表示某一地域或範圍內的名門大族。

地望，即姓氏古籍中常用的「郡望」，指魏晉南北朝至隋唐時每郡顯貴的家族，意思是世居某郡為當地所仰望，並以此而別於其他的同姓族人。

蘭陵郡

蕭氏望出蘭陵。歷史上有兩個蘭陵。「北蘭陵」，在今山東省棗莊市一帶，西晉元康元年（291年）置郡，漢、晉數百年間，西漢丞相蕭何的後裔多聚居於此。隋時廢此郡。「南蘭陵」，在今江蘇省武進縣一帶，東晉初年置郡，為東晉時蕭姓南遷後主要聚居地。

廣陵郡

即江都郡。原為戰國時楚國廣陵邑。秦朝時期置廣陵縣，在今江蘇揚州西北一帶。

河南郡

秦朝時期名為三川郡。西漢高宗二年（丙申，公元前205年）改為河南郡，治所在雒陽（今河南洛陽）

堂號

「堂號」是家族門戶的代稱，是家族文化重要的組成部分。它產生的宗旨大致有三：一是彰揚祖先的功業道德，二是顯示家族宗親的特點，三是訓誡子弟繼承發揚先祖之餘烈。

堂號包括郡王總堂號和自立堂號。

蕭姓堂號有定漢堂、制律堂、友愛堂、聽松堂、八葉堂、同文堂、河南堂、蘭陵堂、敦彝堂、世德堂、篤本堂、敦本堂、儉讓堂、永思堂、有序堂、雍睦堂、師儉堂、芳遠堂、四美堂、追遠堂、追來堂等二三十個，尤以河南堂、蘭陵堂、八葉堂、定漢堂、制律堂為最常用。

河南堂

河南郡為蕭氏郡望，後世子孫便以「河南堂」為堂號。古代家(族)譜封面或扉頁上刻「河南堂(郡)」，今家(族)譜上也刻有此標記，表示自這支蕭氏出自古代河南郡。如江西進賢縣《河南郡蕭氏家譜》、福建武平縣《河南郡蕭氏族諧》，湖南益陽《蕭氏七修家譜》扉頁上均有「河南堂」3個大字等。

蘭陵堂

蘭陵郡、南蘭陵為蕭氏主要郡望，後世子孫便以「蘭陵堂」為堂號。福建省晉江蕭氏大戶，大門匾均書有「蘭陵衍派」字樣。古代家(族)譜封面或扉頁上刻「蘭陵堂」，今家(族)譜上也刻有此標記，表示自己這支蕭氏出自古代蘭陵郡、南蘭陵。如貴州《蘭陵黔沿蕭氏族譜》，中華湖北蒲圻《蕭氏宗譜(蘭陵堂)》，福建漳州、泉州《蘭陵蕭氏聯修族譜》等。

八葉堂

唐朝，從後梁孝明帝蕭煬之子蕭瑀作為唐開國宰相開始．這支梁皇房先後有8人蟬聯宰執，世稱「八葉傳芳」、「八葉世家」。這八位宰相是：唐貞觀朝宰相蕭瑀，蕭瑀的曾侄孫、唐開元朝宰相蕭嵩，蕭嵩長子、唐上元宰相蕭華、蕭華的侄子、唐肅宗朝宰相蕭復，蕭華的孫子、唐穆宗朝宰相蕭俯(一篇倪)，蕭復的孫子、唐咸通朝宰相蕭真，蕭華的孫子、唐咸通朝宰相蕭仿，蕭仿的兒子、唐中和宰相蕭遘。《新唐書》贊曰：「自瑀逮遘，凡八葉宰相，名德相望，與唐盛衰，世家之盛，古未有也

定漢堂

蕭何從漢高祖劉邦在沛縣起兵反秦，到建立漢朝即皇帝位，始終以他的遠見卓識幫助漠高祖爭天下，功居第一，位列丞相，漢朝一切律令典制，都是蕭何定的。以記其事，以彰其功

制律堂

蕭何採摭秦法，酌加新律，作《九章律》，實行與民休息政策。

敦睦堂

敦親睦族，有的把堂號刻在門頭上。湖南衡西曆屆修撰的《衡西河南郡咸欣家乘》均在首卷靡頁及全譜的每頁「譜口」上印有「敦睦堂」三字。五修族譜時發現，在《衡陽六甲蕭氏四修家乘》中記載：「此為我祖淑權公先宅，曰敦睦堂」。卷九刊有「敦睦堂銘」專文，對該堂的來龍去脈，即地點、建堂時間、歸屬、功能說得十分清楚。

師儉堂

蕭何素以節儉出名。宋代，遷居廣東東北地區的蕭氏，立蕭何為太始祖，以蕭何「後世賢，師吾儉」的名言為堂號，稱「師儉堂"。

廣陵堂

以望立堂。

宗祠對聯

對聯分為四言、五言、六言、七言、十言及以上。

四言

收圖興漢，輔政匡君。——佚名撰蕭姓宗祠通用聯

上聯典指漢初大臣蕭何，秦末輔佐劉邦起義、建立漢朝，作有《九章律》。下聯典指西漢大臣蕭望之，宣帝晚年，受遺詔輔政。元帝即位後，因當過師傅而受到尊重，對時政多有匡

五言

聚書三萬卷，為政十二州。——佚名撰蕭姓宗祠通用聯

上聯典指指南朝梁文學家蕭統。下聯典指南朝宋尚書左僕射蕭思話，官拜郢州刺史，先後歷十二州，愛才好士，人咸歸之

六言

高帝以廉治國，名臣惟儉傳家。——佚名撰蕭姓宗祠通用聯

上聯典指南朝齊建立者蕭道成（427-482），以清儉自奉，卒謚高帝。下聯典指漢初大臣蕭何，晚年不置坦屋，嘗曰：「後世賢師，師吾儉。」

七言

制律功高能固漢，選文心瘁繼傳經。——佚名撰蕭姓宗祠通用聯

上聯典指指西漢大臣蕭何。下聯典指南朝梁文學家蕭統。

十言及以上

昴宿騰輝，應延贊侯祥瑞；忠心報赤，特呼宗老芳名。——佚名撰蕭姓宗祠通用聯

上聯典指西漢大臣蕭何。下聯典指梁代江夏太守蕭琛，字彥瑜，少明悟，有才辨。頻蒞大郡，不事產業，特進金紫光祿大夫。有《漢書文府》；《齊梁拾遺》文集。

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