楊玉環到底有沒有死？還是去了日本？

楊貴妃為我國古代四大美人之一，她和李隆基的愛情被歷代文人墨客所描繪！但是，對於其死因，至今卻還是一個謎。

我們先來看看正史裡面的記載：

公元756年（天寶十五年）六月，安祿山叛軍進逼長安，李隆基慌忙逃亡，途經馬嵬驛，全軍將士要求唐玄宗處死楊國忠，最終連楊貴妃也被迫自縊，並葬於坡前。

很多正史典籍的記載也大同小異。如唐朝李肇《國史補》載：「玄宗幸蜀，至馬嵬驛，命高力士縊貴妃於佛堂前梨樹下，馬嵬店媼收得錦靿一隻，相傳過客每一借玩，必須百錢，前後獲利極多，媼因至富」。

《舊唐書》、《新唐書》都載：楊貴妃被迫自縊死於馬嵬驛。

司馬光《資治通鑒》引述《唐記》：當嘩變的軍士殺了楊國忠後，護駕的六軍將士仍不肯繼續前進，唐玄宗親自下令，也無效。唐玄宗要高力士問軍中主帥陳玄禮是什麼緣故？陳玄禮回答說：「國忠謀反，貴妃不宜供奉，願陛下割恩正法」。「唐辮宗聽後，最初不肯割愛，「倚仗傾首而立。久之，京兆司錄韋卻前言曰『今眾怒難犯，安危在晷刻，願陛下速決！』而唐玄宗卻說：「貴妃常居深宮，安知國忠反謀？」這時連高力士也一反常態，對玄宗說：「貴妃誠無罪，然將士已殺國忠，而貴妃在陛下左右，豈敢自安！願陛下審視之，將士安則陛下安矣」。玄宗經高力士勸說，「乃命力士引貴妃於佛堂，縊殺之」。這樣才使六軍將士「始整部伍為行計」。

實際上，很多野史筆記也是這樣記載的。如白居易的《長恨歌》，陳鴻的《長恨歌傳》。其中陳鴻在描寫楊貴妃自縊時：楊國忠處後，「左右之意未決。上問之，當時敢言者，請以貴妃塞天下怨。上知不免，而不忍見其死，僅袂掩面，使牽之而雲，倉皇展轉，竟就死於尺組之下」。

可見，楊貴妃死於馬嵬驛。

那麼，為何會有楊貴妃「亡命日本」之說呢？可能是人們出於對楊貴妃的敬重，或者是為了表達對美好事物的敬仰吧。

1963年，一位日本女孩通過電視向日本觀眾展示其家譜等古代文獻，並聲稱自己就是楊貴妃的後裔，引起轟動。

其實，日本民間和學術界很多學者都持這樣一個觀點：在馬嵬驛被縊死的是宮裡的一個侍女。

原來當年禁軍將領陳玄禮被貴妃的美貌所震撼，不忍下手，就和高力士商議，以侍女代死。

而陳玄禮則派親信護送楊貴妃南逃，在上海附近「逃亡」日本久谷町久津，並在那裡終老一生。到現在日本山口縣的「楊貴妃之鄉」還建有楊貴妃墓。

當然，也有人認為楊貴妃沒死，而是當了道士。如俞平伯的《< 長恨歌> 及< 長恨歌> 的傳疑》一文，認為：楊貴妃並不死於馬鬼坡，被人用了掉包計。

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