時代不同，社會對人的需要，社會對人的要求有變化。比如這一代年輕人對吃苦並不認同，不認為它是人生的一堂必修課，不認為吃苦是人生成功的充分且必要的條件。那麼在當代社會，如何才能取得人生成功？

曾經有一個老闆，開了一個很大的連鎖的醫療中心，他現在最大的問題在於員工管理不了，為啥管理不了？他說：「每次我試圖激勵這些年輕的員工們，我會給他們講課。我會給他們講我當年多麼辛苦，當過兵，睡過地下道，吃了好多好多苦，才有了今天這個天下。結果有一次一個年輕員工問我問題，他說：「老闆你看，你吃了那麼大的苦，你才能做到今天這個樣子，如果我們能夠不吃苦就能像你這樣，那是不是更好！」他聽到這些話，簡直要暈過去了」！

吃苦

對於上一代人來說，很難理解不吃苦，居然會成功，而今天的人不認為吃苦是成功的必要條件。可能有一種原因，對現代人來說機會更多了，而過去那個時代機會很少。只有比別人更吃苦才可能有機會。對當代人而言，最重要的反而不是吃苦，而是能夠抓住互聯網歷史發展的機遇。所以也許真的是歷史時代不同了，我們不能再去把吃苦當做一個必要的事情強加給年輕人了。

自律與吃苦

當自律和吃苦合在一起的時候，對於心理學而言，看到的是什麼呢？是對於大腦額葉的一個訓練程度。我們的大腦主要有四種分法，

• 第一種是弗洛伊德的潛意識與意識的劃分。

• 第二種是左腦有右腦的劃分。

• 第三種是諾貝爾經濟學獎獲得者丹尼爾對大腦工作模式快思考與慢思考的劃分。

• 第四種是從耳朵那裡將大腦劃分為上腦和下腦的。

如果從上腦和下腦來看，上腦部分負責決策，下腦部分負責收集各種各樣的信息資料，感受這個世界。如果一個人的大腦額葉部位，有更強的自我控制和自律能力，就意味著他能剋制自己的慾望、會節制、會做更多他以前不想去做的事情，包括克服拖延、和懶惰。他也許會更能吃苦、和自律。

王陽明強調「省察克治」知行合一。他自己經歷過當眾廷杖的恥辱、下獄待死的恐懼；流放異地的無助、瘟疫肆虐的風險；在這個過程中，他吃過苦，受過飢餓，他覺察到了自己的慾望。這種對自我慾望的覺察代表著額葉部分的內省，所以他發現人可以通過節制、可以通過覺察、可以通過自律來減少自己的慾望。讓自己的心裏面不要留下過多做不了的事情，心理面只留下你能做的事情，也就是心無所掛，這其實代表的是額葉功能。

我們不可能讓一個小孩突然達到很高的額葉自控能力的，很多成年人的自我控制都做不好。心理學研究發現，一般反社會人格障礙、變態殺手、吸毒成癮、賭博成癮、遊戲成癮等各種成癮行為的人，最大的一個特點就是額葉功能，自我控制比正常人要弱一些。

這樣看來，轉變為一個具有更好額葉自控功能的人，才是成功的必要條件。自律與吃苦作為上一代人成功的要素，對於今天的人如何呢？有些人偶然成功了，或者買彩票中了大獎，但假如他的自控力不強，他最終還是會走向失敗，因為他不能夠節制自己的慾望。

心理學家對比研究過成功者與失敗者的差異，其中自控能力甚至是比智商和學習成績更好的指標。實際上，窮人往往比富裕階層的人更胖。靠臉出名的網紅和偶像派明星付出的代價至少需要很強的飲食等自控能力。

在現在這個文明社會，一個人如果用動物的本能去行事，跟著慾望的腳步走，那是非常慘的！我們怎麼樣才能把自己的自控力訓練出來呢？

對於大腦額葉訓練來說，有兩個東西非常重要，第一個就是你不能給大腦過多的負擔和焦慮。什麼叫過多的負擔，比說視頻刺激、大量的信息轟炸。

大家看電視廣告時會發現，廣告和電視劇的區別在於廣告在短短的幾秒鐘時間裡有大量的信息，這種信息是用一種視頻刺激的方式出現的。你把電視對著牆，關了燈你再看，在播廣告的時候，整個牆上全都是嘩嘩嘩閃爍著各種各樣的顏色，說明在短時間內它給了你大腦過多的刺激，它會讓大腦上癮，但它同時也破壞了我們額葉的正常功能，它會使額葉負擔過重，這時人的自我控制能力會下降，情商也會下降。

自控力訓練

小孩也需要從小開始慢慢的訓練自己，有實驗發現，中國小孩從小就比美國小孩有更強的自控能力。因為中國父母一歲就開始要求孩子進行大小便訓練了。過早的訓練大小便這件事有利有弊，過於嚴厲的訓練可能帶來成年後孩子強迫症或者刻板思維，但適當的自控力訓練對孩子來說還是很有價值的。

成年人如果額葉還是不夠好，也要從小事情開始，堅持先做到：每天對某一件事情進行有效的節制。比如說：我每天要喝8杯水，這件事情做起來並不難，讓自己每天要做一些我能做到的事情。每天定時刷朋友圈，定量網路漫遊，留下更多的時間做必要的事情。

所以關於自律和吃苦這兩件事情，在當代的意義其實就是自控力和知行合一。