王陽明教你如何不「忙」

有人說：「心亡則忙」。在各種慾望膨脹的今天，如何能給心靈留點空白，做到有所節制？如何減輕身心之「忙」，不致成為慾望的奴隸？王陽明教育弟子時曾作解答，唯有不失本心，方能從容自在。

王陽明的弟子歐陽德曾經問過王陽明一個極為現實的問題：「尋常意思多忙，有事固忙，無事亦忙，何也？」歐陽德意識到，使內心凝定是很難做到的，在日常生活中，心意多處於煩亂的狀態，有事的時候固然忙，無事的時候也忙。他尋求王陽明，是想從先生那兒得到一個答案。

忙」是一種現實的存在，事務繁雜，逼使著人投入其中，身體得不到休息，是一種忙；而心煩意亂，時刻充滿各種雜念紊思，得不到片刻的寧靜，也是一種忙。說到底，是心主宰著一個人的一切。這就存在兩個問題：人活著必須要做事情，物來順應即可，是心不寧，所以，被各樣事務虜獲而找不到自在了；心性上的修養不夠，去做任何事情，它的影子投射到心裡，把心就搞亂了。

王陽明的回答，就是從這一角度出發的。他說：「天地氣機，元無一息之停。然有個主宰，故不先不後，不急不緩，雖千變萬化，而主宰常定，人得此而生。若主宰定時，與天運一般不息，雖酬酢萬變，常是從容自在，所謂『天君泰然，百體從令』。若無主宰，便只是這氣奔放，如何不忙。」從王陽明的學說來看，一個人之所以思緒紊亂，得不到安寧，主要是對天理認識不夠，而受各種「人慾」的影響和控制。有慾望是正常的，但如果不加克制，任其雲涌波翻，那就會佔據天理應該佔據的位置，而使一個人失去了本心，變得游移不定，污濁不堪，終日戚戚。

作為一個現實問題，「忙」仍然殘酷地擺在今天的我們面前，而且顯得更為重要，更為明顯，也更為緊迫。深味王陽明關於「忙」的論述，對於今天的我們有著深刻的借鑒意義。

相比古人，生活在今天的人要忙得多。無論是身體，還是心靈，都時刻得不到休息。以至於許多人都迷失了自己，喪失了自我。這樣導致的結果，就是現代人無時無刻不處於一種焦慮、急躁、浮泛、灼熱的狀態之中，哪怕是有了閑暇時間，也要麼不知道如何有效地支配，要麼處於心緒煩亂、無所適從之中。考量王陽明關於「忙」的相關論述，我們不難發現，造成這種現象的首要原因便在於慾望的膨脹。

太多的慾望左右了自己，便成為一個「逐物」之徒，一顆心靈被各種慾望控制之後，想的是這些，做的是這些，高興的是這些，失落的也是這些。得之，心為之興奮，失之，魂為之沮喪。付諸行動當然是為了追求這些，身體安得不忙？日思夜想的當然是這些，心性安得不亂？無論從社會還是個人的角度來看，必需的慾望都是需要滿足的，但也同樣是需要控制的。一旦個人的慾望得不到控制，那麼這個人終日忙亂，也找不到內心甘甜的幸福；而對於整個社會，也將是極大的危害。

今天，對於大多數人，讓其放棄物質上的追求大概是不可能的，但至少不能完全被它所左右，至少應該留給心靈一點空白，至少要節制一些，不能放縱自己的慾望。日子過得簡單了，我們所謂的「忙」也就會適當地減輕一些，從而能夠有精力有餘暇來追求一些精神層面上的東西，而不至於成為物慾的奴隸。

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