藕益大師開示，何為布施持戒忍辱等六度，即菩薩所行之六度

藕益大師開示，何為布施持戒忍辱等六度，即菩薩所行之六度。在娑婆世界緣盡時，我們仍然是各走各的，隨業流轉。將來見面也不認識，所以我們要勸導家親眷屬統統念佛。今生都到西方極樂世界，都得無量壽，那就永遠相聚在一起，這才是事實真相，除了阿彌陀佛之外，什麼都不念。

學佛的人，心有所求，最好勸人求佛菩薩，求「人」，求不到，我們會生煩惱。求佛菩薩，相信佛菩薩，緣成熟的時候，佛菩薩自然會為我們安排一切。「發菩提心，一向專念」建立共識，雖然我們沒有達到大乘菩薩明心見性的境界，也沒有小乘人的禪定功夫。只要能夠守住這一句「阿彌陀佛」，今生一定能夠脫離輪迴。所以「發菩提心，一向專念」這八個字，的確是我們了生死，出三界的唯一出路。

真正念佛人，沒有妄想，也沒有見解，一心一意就想離開這個世界。還有什麼想法跟看法，我們只想求生凈土，見阿彌陀佛，別人提出看法，我們還是一句佛號老實念，所有的業障都能夠消除。

修行人的心地清凈，眼睛明亮，充滿智慧。自己有一個目標，一定要往生極樂世界，所以能夠專精行道，安樂自在。傳道之法：就是一句「阿彌陀佛」老實念，沒有別的廢話。

欺善怕惡，是絕對的錯誤。因果報應非常迅速。修行人要時常提高警覺，自我反省，改正錯誤。不懂得因果，就不懂得修行；不知道自己的過失，就不能懺悔業障。修行有效果，現前就能夠得到身體健康，精神充沛，體力好，煩惱少，智慧長，法喜充滿。

印光大師說，學佛之人一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益，「誠敬心」是學佛成就的秘訣。

藕益大師云：念佛法門，別無奇特。只要深信力行而為要耳，念佛的秘訣就是老實，要深信不疑，一點懷疑都沒有，也就是一句佛號念到底。藕益大師云：真能念佛，放下身心世界，即是大布施；不復起貪嗔痴，即大持戒；不計人我是非，即大忍辱；不間斷、不夾雜，即大精進；不復妄想驅逐，即大禪定；不為他歧所惑，即大智慧。是一句阿彌陀佛，果然一修一切修。南無阿彌陀佛（na mo a mi tuo fo）

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