他被慈禧視為亂臣賊子，卻在臨死前留下一詩，盡顯浩然肝膽之氣！

魯迅說過，我們中華民族自古以來就有埋頭苦幹、拚命硬幹、為民請命和捨身求的人，他還說這些人就是中國的脊樑。 捨身求法說的就是譚嗣同了，他有一顆報國之心，為人民他嘔心瀝血將生死置之度外，如此憂國憂民的英雄卻被腐敗的朝政當做亂臣賊子殺害。

譚嗣同從小就受到了愛國主義的熏陶，他好讀書但是他卻十分討厭那些禁錮人們思想的八股文。他遊歷了各地名勝古迹，開闊自己的眼界博覽群書，通讀古書典籍讓自己的思想得到提升。

甲午中日戰爭中國戰敗被迫簽訂《馬關條約》，這項不平等條約將日本的權益最大化，讓中華民族處於十分不利的地位，此外還大大加深了中國的半殖民地半封建社會的程度。這樣置人民於水深火熱中而不顧的清政府，譚嗣同認識到中華民族的危機，他想要改變，他想要救國。

他不僅寫出了維新派的第一部哲學著作《仁學》，還創辦了時務學堂，為維新派培養了大量人才，也影響了眾多民眾。後來光緒帝對慈禧的所作所為感到憤怒，於是頒布《定國是詔》決定變法圖強，史稱戊戌變法。

光緒帝決定殺掉慈禧，可是他居然找袁世凱作為幫手，袁世凱兩面三刀他裝作答應光緒帝的計劃，背後又向慈禧通報。慈禧知道了光緒帝的計劃，光緒帝被禁錮，不到一百天的戊戌變法就這樣夭折。

慈禧下令誅殺維新派，有些變法人士得知了消息後都紛紛逃走，到譚嗣同認為變法就應該有人流血，有人犧牲，古今中外沒有流血的變法都是不成功的，他覺得中國的變法就應該從他開始，他甘願用自己的鮮血喚醒國人。

所以譚嗣同和劉光第等六人決定留下來，被抓後慈禧下令斬殺，這六個人被世人成為戊戌六子。然而當時的百姓也也只認為他們是亂臣賊子，並不知道他們的良苦用心還唾罵他們。

慈禧太后懷恨在心，她覺得斬殺難解心頭一個恨，她決定用沒有刀刃的將軍刀來行刑。譚嗣同臨危不懼還在刑場上留下「望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。

我自橫天向天笑，去留肝膽兩崑崙」的浩然之詩，以此來表達他對死亡的從容，以及他想要給予變法的形象。無情的將軍刀一共砍了譚嗣同30刀，才將堅毅的譚嗣同殺死。

一生為變法做出眾多貢獻，卻被慈禧視為亂臣賊子，死前留下《獄中題壁》這首詩為後人感慨，展示出譚嗣同的浩然肝膽之氣！

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