古琴文化節＃琴詩鑒賞

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每天叫醒你的不是鬧鐘，而是姿勢

《#古琴文化節#琴詩鑒賞》

試院聞奚琴作 【歐陽修】

奚琴本出奚人樂，奚虜彈之雙淚落。

抱琴置酒試一彈，曲罷依然不能作。

黃河之水向東流，鳧飛鴈下白雲秋。

岸上行人舟上客，朝來暮去無今昔。

哀弦一奏池上風，忽聞如在河舟中。

弦聲千古聽不改，可憐縴手今何在。

誰知著意弄新音，斷我樽前今日心。

當時應有曾聞者，若使重聽須淚下。

這首詩的大致意思就是：奚人懷念他們的奚琴，奚人戰士彈奏奚琴會傷心落淚。我抱著酒和琴試著彈奏一曲，彈奏完了依然不能釋懷。黃河的水向東流，鳥在秋天的白雲下飛。岸上有行人船上有客人，一天天的已經沒有了往日的場景。哀傷的琴弦一彈奏池水就像起了一陣風，聲音就像從船上傳來的一樣。琴聲多久都不會變，但是可憐彈琴的人現在在哪裡？誰知道如今彈奏人是什麼心情，一定不是今天我在酒杯前的心情。當時應該有聽見過的人，如今在聽見一定會潸然淚下吧。

這首詩的基調十分哀愁，抑鬱，主要手法便是寓情於景。作者將自己的一腔愁情寄托在了黃河之上，由少數民族奚人借著奚琴思念自己的家鄉引發出來。又寫了「秋天」「白雲」等意象明確表達了自己悲傷的心情，借酒消愁，卻還是沒有帶走琴聲帶給自己的悲傷之情，這麼多年，物是人非，琴聲未變，但是人卻變了，自己的悲傷之情一點也沒有減退。這種悲情或許是思鄉帶來的，或許是愛國憂民之情帶來的。

琴詩 【蘇軾】

若言琴上有琴聲，

放在匣中何不鳴？

若言聲在指頭上，

何不於君指上聽？

字面意思便是：如果說琴可以自己發聲，那為什麼放在盒子里就沒有了聲音？如果說聲音是由手指頭髮出的，那麼為什麼不能湊過耳朵靠近指頭直接聽到樂聲呢？

作者借這首詩提出了一個很有科學性和哲學性的問題：琴是如何發出聲音的？根據科學依據可知，其實，琴能演奏出優美的音樂，這不光需要靠琴，還要靠人的指頭彈動、敲擊鋼絲 ,產生振動發出，人的手指和琴同時存在是發出琴音的物質基礎，只有兩者相輔相成，才能奏出優美的音樂。

現在我們想到這個問題的答案輕而易舉，已經有相關的物理知識可以解答了，但是當時作者提出這個問題已經很超前了，具有一定的科學性。

同時，作者又提出了有關哲學的問題，有關唯物還是唯心的問題，放在盒子裡面便沒有了聲音，這是不是唯心？琴可以自己發聲，這是不是唯心？同是，這首詩又具有一定的道家思想，《道德經》中的：「大方無隅，大器晚成。大音希聲，大象無形。」這其中的道理十分相像。

作者就這首詩提出了十分有科學性和哲理性的問題，說明了作者具有科學思想。

文字|曹子煦

編輯|小檸萌

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