沉潛的功夫在書里書外——讀趙信先生新作《一個考古人的日記》

原標題：沉潛的功夫在書里書外——讀趙信先生新作《一個考古人的日記》

考古學是根據發掘實物史料和各種遺迹遺物的研究,來闡明古代的社會經濟狀況和物質文化面貌,進而揭示和總結人類社會發展規律的、專業性很強的學科。由於學科所具備的特點,它與公眾的近距離接觸很少,因此人們對考古學始終有一種「神秘」之感。

最近,考古所趙信先生的《一個考古人的日記》深深吸引了我。全書按編年體的順序,以嚴謹的科學態度、流暢生動的文字,介紹作者40年如一日,在田野考古工作中的成果、心得體會等方方面面的內容。該書雖是他個人從1956年邁入考古研究大門,直至成為考古專家成長軌跡的記錄,但同時也可以說是從個人角度記錄了中華人民共和國成立後一個時代考古學發展的縮影。

閱讀此書,一氣呵成。讀後不僅開闊了眼界,而且對於長期進行田野發掘的考古工作者產生了深深的敬意。

數十年來田野發掘工作業績輝煌,大大豐富了博大精深的中華民族文化寶庫的內涵。有的發掘內容填補了中國各地區考古工作的空白。

趙信先生考古生涯中,曾先後參加陝西西安豐鎬,新疆伊犁、庫車蘇巴什、哈拉墩,內蒙古赤峰南山根、水泉、蜘蛛山、林東富河溝門,北京明定陵、房山琉璃河、元大都,青海樂都柳灣、柴達木諾木洪,甘肅天水師趙村、西山坪等重要遺址的調查和發掘工作。1991—1993年,他又主持了武山傅家門原始文化遺址的發掘工作,考古足跡遍及祖國各地,而主要的則是祖國西北地區。有的少數民族地區缺乏文字記載,因此,這些發掘工作隊員復原原始社會和少數民族歷史就更具有特殊作用。

1975年至1978年5月,趙信參加了青海柳灣基地發掘前的測量、發掘以及發掘報告的整理。考古工作隊共發掘出多種類型的墓葬1500座,這是我國迄今為止考古發掘中規模最大的一處原始社會氏族公共墓地。1979年,趙信參加了《青海柳灣》考古報告編寫小組。報告顯示,當時正處於原始社會的馬廠類型文化的人們貧富在分化,私有制在產生,它為私有制產生和階級起源增添了新的考古資料。《青海柳灣》考古報告於1984年出版,並獲1986年6月中國社會科學院考古研究所夏鼐考古學研究成果獎,1993年獲中國社會科學院優秀科研成果獎。

趙信在甘肅青海的考古工作成績最為顯著。1981—1990年,他在天水工作,在謝端琚隊長領導下,他與團隊一起發掘整理了甘肅天水師趙村和西山坪史前遺址。在天水師趙村遺址,他從負責發掘的探方中,首次揭露出北首嶺下層、半坡類型、廟底溝類型、石嶺下類型、馬家窯類型等一系列文化類型地層的疊壓關係,為甘肅東部地區各原始文化的內涵、發展狀況及它們之間的繼承和取代關係提供了第一手資料,在西北地區考古史上具有十分重要的意義。又如,他參與發掘的天水武山傅家門遺址,首次發掘了屬於石嶺下類型的祭祀坑,從中出土了帶有陰刻符號的陶器和刻畫符號的卜骨,這些新的發現,極大地豐富了石嶺下等類型的文化內涵,並為進一步探討石嶺下和馬家窯兩種文化類型之間的關係提供了新的第一手資料。科學發掘有力地證明了甘肅地區是一個統一的文化整體。追根溯源,從新石器時代的早期文化直至銅石並用時期的齊家文化,是從甘肅東部地區起始,漸向河湟地區,及至河西走廊逐步推進,爾後又逐步在甘肅西部乃至青海地區繁衍起來的不同時期之銅器時代文化。考古發掘資料經整理髮掘,由謝端琚主編,趙信、葉茂林、王吉懷等4人執筆,寫成《師趙村與西山坪》考古發掘報告,於1999年由中國大百科全書出版社正式出版,獲2002年「中國社會科學院優秀科研成果獎」。這一成果是集體智慧的結晶,體現出團隊協作的精神。

一直以來,趙信先生主要從事考古發掘。他與考古所的很多考古學者一樣,有幸從一邁入專業領域,就得到多位學術大師的言傳身教,受到嚴格系統的專業培訓。他們深入考古一線,遵照夏鼐先生所言,搞考古調查發掘要「腦勤、眼勤、手勤和腿勤」。趙信先生經過不斷積累,練就了過硬的本領,在田野發掘中摸爬滾打,度過了數十年,其中的酸甜苦辣可想而知。正如他的一首詩中所云:「考古已過六十秋,憶遙往日發掘事,浮光掠影繞心頭」,「攀岩爬坡迎旭日,風雨同舟涉沙丘,鐵杴小鏟舞不休」。在考古發掘中,他和他的隊友們們曾遭車禍;吃米糠,喝帶蟲子的澇水、灞水;住馬廄,宿破窯,甚至露宿荒野;更危險的是遇歹徒騷擾和野獸襲擊。然而這些都沒有影響到不怕任何艱難險阻的考古工作者的意志,他們克服重重困難,成為一批名副其實的考古尖兵。

最後以一首小詩,表達對考古老兵的敬意。

考古戰線一老兵,師從學界諸精英。

發掘定陵親經歷,足跡踏遍甘新青。

靠同仁團結精忠,仗下一線加「四勤」。

摸爬滾打四十載,鴻篇傳世兩鬢星。

退而不休結碩果,服務眾人不為名。

耄年伏驥壯心在,續展宏圖礪不停。（作者：周用宜　社會科學出版社）

（文章來源：中國社會科學網-中國社會科學報）

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