太極拳以「養生為根本，技擊為靈魂」，能養生又能對敵，才是真正的太極拳！

前言：本文作者很好的闡述了太極拳「養生為根本，技擊為靈魂」觀點，但是還是缺乏了後續的散手和實戰訓練法。推手不等於實戰，傳統太極實戰訓練方法基本上沒有被很好的傳承下來，所以說現當下太極拳最缺乏的就是實戰訓練模式。所謂一些高手還都基本都停滯在推手階段。

太極拳以「養生為根本，技擊為靈魂」。當今習練太極拳的人很多，但有些人停留在健身這一階段，難以領悟太極拳的技擊作用。究其原因，不外乎沒有明師指點。「窮理盡性以至於命」，習練太極拳亦是如此，只有明了太極拳理，並按正確的步驟練習，方可登堂入室。

筆者自幼酷愛武學，尤其對太極拳情有獨鍾。早年從師習練陳氏太極長拳一百零八式及與其頗有淵源的戚繼光《拳經》三十二勢，並收集了許多珍貴資料。在前輩的指點下，經過多年的練習，我練太極拳略有所得。在此筆者就陳氏太極拳的修鍊闡述一下個人觀點，僅供太極拳愛好者參考。

陳氏太極修鍊主要有：站樁功、丹田內轉、纏絲功、單式習練、盤架、推手、五臟養生之法。

樁功分站樁、行樁、化樁三種境界，由於層次不同，要求也有所不同。站樁是修鍊太極內功的最佳辦法。通過站樁的訓練，能夠調節自身的陰陽平衡，疏通經脈，調和氣血，促進人體各系統的新陳代謝，從而達到強身、健體的功效。同時，站樁能培養人體內在潛力，蓄力於全身。站樁時，通過不斷地協調內、外三合（即神與意合、意與氣合、氣與力合、肩與胯合、肘與膝合、手與足合），可求得周身渾圓整體之力，再通過舒筋、開骨、透肌膚、氣血鼓盪通周身的獨特訓練，即可迅速加強自身的抗擊打能力和高強度的發放能力。通過站樁的訓練，還能強化神系統的功能，鍛煉神經末梢，使習者觸覺靈敏、有感皆應，為最終達到一觸即發的上乘境界，要下堅實基礎。

丹田功是陳氏太極拳的核心功法之一，歷代拳家對丹田功極為重視。拳譜有云：「抓住丹田練內功，哼哈二氣妙無窮。」丹田內轉是丹田功法的重中之重，它是以丹田為樞紐，與腰同步旋轉，並以其為軸帶動周身氣血走遍四肢百骸，貫通五臟六腑，形成周身整體的旋轉運動。丹田內轉是以人體中脈為中心，做平圓、立圓、縱圓旋轉，順、逆時針練習。通過丹田內轉的練習，在盤架時方能做到氣沉丹田與所轉丹田相互配合。拳家有云：「引化轉換、開發呼放、擊打跌拿，均在丹田轉換一瞬間。」由此可見，丹田內轉在陳氏太極拳中的重要性。根據歷代太極拳師的經驗和本人練拳體驗，丹田功在陳氏太極拳中起著舉足輕重的作用。

纏絲勁是陳氏太極拳的靈魂，不懂纏絲勁可以說不懂陳氏太極拳。陳鑫云：「太極拳，纏法也。渾身俱是纏勁，其勁皆發於心，內入骨縫，外達於肢。」其運轉方法可分為：進纏、退纏、左纏、右纏、上纏、下纏、里纏、外纏、大小纏等。初學者沒有必要劃分得太細，以上各纏法無非是順、逆纏法的表現形式，只要順、逆纏法搞懂，其他纏法則迎刃而解。纏絲勁並非單一的肢體螺旋纏繞，而是意念為先，內氣隨著旋轉，行於周身，達於四肢，落于丹田，是一種內外結合的螺旋纏繞運動。在運轉時，應上下相隨，周身一動無不動，使各個關節協調統一、節節貫通，周身擰成一股繩，也就是通過意與氣貫通奇經八脈、十二正經，強化五臟六腑。

習練單式必須嚴格遵守陳氏太極拳的原理，遵守前人在實踐中總結出來的規律，一步一個腳印來驗證。初學入門時必須有明師指導，俗話說：「入門引路必口授，學拳容易改拳難。」一旦養成不良習慣，將對以後的習練帶來極大的隱患。初學者必須搞清楚每一式的來龍去脈，要明確每一式在運動中虛實變化、方位、角度、拳法的運行路線。行拳時主要掌握頭、胸、腰、背、肩、肘、胯、膝、足的基本運行原理。

陳氏太極拳的盤架是太極十三勢中的八門五步、摺疊轉換、虛實變化的整體訓練。盤架時，首先要明白八門五步的內容，所謂八門是指棚、履、擠、按、采、挒、肘、靠八種基本勁法。值得注意的是手分八門、身分八門、腳分八門，上、中、下八門合一。五步是指前進（火）、後退（水）、左顧（木）、右盼（金）、中定（土）五種步法，這是初學太極拳必須了解的內容。在此階段必須明白五步的明確作用、五行相生相剋的原理。在太極拳的練習過程中，應嚴守規矩，逐一練習，在演練時要知其然，知其所以然。例如：在陳氏太極拳「金剛搗碓」一式中，兩手一起一落，即分棚、履、擠、按，一個左旋、右轉，即包含采、挒、肘、靠。了解基本勁力後搞清楚每一式的技擊含義，仔細揣摩力起於何處，落於何處。

在行拳時處處以意為先，每一招、每一式時時意在與人實作，也即是前賢所說：「盤架即為打手，打手即為盤架。」另外，在盤架時每一個細小的動作，都暗含著摺疊轉換，習者不可不知。摺疊包括：胸腰摺疊、脊腹摺疊、四肢纏繞摺疊。不懂摺疊周身就如鐵板一塊，陳氏太極前賢早有名言：「不知摺疊枉學藝，轉換全在摺疊中。」同時摺疊與鬆緊開合、開發呼放也有直接關係。在實作中，雙方接觸的一瞬間，勁力的轉換起著決定的作用，只有得到明師的指點和自身的體悟，方能領悟其真正的內涵。

在盤架時，還應注重虛實的轉換。虛實是相互滲透和相互轉化的，如太極拳要求含胸實腹，含胸是一虛，氣沉丹田是一實，這樣才能使重心下沉，做到上輕靈、下沉穩，陽氣上升、陰氣下降，這是人身整體的虛實，但其虛中有實，實中有虛，虛實只是相對的。在盤架時，虛實的轉換都是通過摺疊運化，及腰胯與襠部和四肢的放置來完成的。虛實中含輕、重、浮、沉的問題，每種又含雙、偏、半三種，其中最常見的弊病是雙重和雙浮。有實無虛為雙重，有虛無實為雙浮，學者切不可忽視。

推手是檢驗拳法的最佳方法。盤架是知己的功夫，推手是知彼的功夫。在太極拳盤架有一定體悟後，應多做推手練習。首先練習「聽」勁，與對方搭手接觸，運用神經末梢感覺對方力的大小、輕重、虛實的變化，沾敷於彼身皮毛之上，隨彼動而動，隨彼變而變，順其來勢迎而合之。於推手之中，驗證盤架中的每一式是否合乎規矩，充分體悟盤架及推手的內涵，直至完全無誤時，方可過渡到實作。前賢創編的拳法都是通過實踐得以驗證的，只有遵循規矩，切身體驗，方可一步一步提高自身的層次，萬不可別出新裁。以上只是初級推手的基本要求。

昔日董英傑先生指出：「練習太極拳分文武。能養身不能打人者文功也；能打人不會養身者武功也；能養生又能對敵，才是真正的太極拳。」陳氏太極拳實為養練並行的上乘拳法。

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