在消失了六百多年後，它復活了

在幻變的宇宙中，歲月原來是最大的小偷，最可怕的不是偷走曾經年輕的容貌，而是她總在無意間偷走你最珍貴的東西，而你只能看著她流逝，卻無法挽留。

——電影《歲月神偷》

歲月不只能偷走珍寶

相關的記憶也能連根拔起

而有的人

就是要逆時而行

這是兩宋時期，同安汀溪窯出產的青瓷。

她曾是15世紀日本高僧村田珠光所鍾愛的茶器，隨著他，頻繁出現在當時的僧侶圈、茶人圈、貴族圈；看著他，把禪引入茶事，讓茶事有了精神內涵，日本茶道有了雛形。她因此得名：珠光青瓷，成為了日本皇室御用。也因此，在日本茶道史上有了一席之地。

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做為青瓷中的「異類」，珠光青瓷的顏色是特別的「枇杷黃」； 釉面透亮，有玻璃質感；紋飾線條則隨性洒脫。她並非「第一眼美人」，「缺陷」明顯易見：不精緻。不精緻就不美了嗎？奉行著返樸歸真的宋人可不這麼想。

台灣作家蔣勛說：「他們（宋人）含蓄包容，尊重每個生命存在的意義價值，把缺陷變成美，花很美，枯木也很美，裂紋也可以構成美。鷓鴣斑、兔毫、窯變都是缺陷之美。美無所不在，就看你如何去發現。」

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也許，珠光青瓷就是緣自一次窯變。「雨過天青雲開處」變成了「秋色連波」。時人從失誤中，感受到了美之所在，就有了這款青瓷數百年的輝煌。

做為一個同安人，庄友誼深陷於她的美。

在珠光青瓷憑空消失的六百多年後，文書史料中她的身影稀薄得近乎透明——若沒有1956年同安興建汀溪水庫時，窯址重現天日，就連出生地都是空白的。而庄友誼就是想抓住這縷幽魂，讓她重現人間。

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他首先要解決的是泥料問題。因為青瓷成色的一半在於原礦。

庄友誼大膽推測：在交通航運尚不發達的古代，不可能去較遠的地方運泥料，很有可能在汀溪窯址的附近就有這種泥料的存在。試過之後，果然非常接近。

除了泥料，另外一個重要的決定因素，就是釉料了。

庄友誼查閱了眾多文獻後，只得了一句：福建的青瓷是用草木灰來做（釉）。為此，他一種種草木嘗試了過去：松樹、龍眼樹、稻殼……這意味著什麼呢？燒錢。一窯又一窯地嘗試，成百成千的瓷器被否定，一個個配方被推倒重來，浪費的不只是物資成本，還有人力，以及時間。

在現代社會，我們被教育著要珍惜時間，要搶佔先機，浪費時間等於浪費生命。可總有一些痴人，為了自己的夢想，為了別人眼中虛無的存在，不計時間地投入，不計心血的付出，哪怕全世界的反對。

我相信，庄友誼這一路走來，興災樂禍的嘲諷和善意的勸阻，都是遭遇過的。

他堅持了下來。那麼，時間會以善意回報他嗎？

《絲路百工》找到他時，庄友誼第一次公開了他的多年心血所得：復燒珠光青瓷所用的釉料配比。

首先將稻草和穀殼的混合灰

加水研磨得到草木漿

而後，就是將三杯草木漿

與一杯泥漿與一杯水混合成釉

而這其中，泥漿的溫度也是有講究的。溫度是多少，就不告訴你們了，畢竟「美人」也要有點秘密不是？

不只是釉料，在整個復燒過程中，庄友誼都不計時間與人力的投入。如今科技發達，很多工序完全可以交給機器了，他卻選擇了人工的方式來完成。

比如，花上兩三個小時人工練土。

用機器練土，可以得到更細膩精緻的作品，而手工練土練到極限，也會有些顆粒留存下來。

再比如，燒制。溫度是成敗的關鍵，過高或過低，會影響到釉色的呈現。

明明可以用電窯、氣窯，一鍵到底省心省力，他卻選擇了原始的柴窯，為此，他要兩天兩夜不能合眼。

為什麼呢？我想，他應該有著畏懼和擔心。因為仰慕與渴望，而生出的畏懼和擔心。他小心翼翼地想要接近、再接近歷史的真實。

他想要尋回那份手藝，燒出歷史的韻味。

◎庄友誼珠光青瓷作品《包容》成為了2017廈門金磚國家領導人廈門會議「國禮」

這是庄友誼的「痴」，是他的虔誠，或者可以說是對歷史的尊重，對先人的尊重。

◎燒窯之前，庄友誼要祭拜窯神。在我看來，這是對不可抗力的敬畏，對自己的警醒，也是對品質的祝禱。

匠人都有著一份痴心。因為痴，他們有著超強的定力，不被慾望所惑，不被喧囂所擾，抱著初心，執著地走下去。所謂磨蚌成珠，如是。

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同樣與瓷有關，《絲路百工﹒珠光青瓷復燒技藝》講的是「立」的過程，而「厝頂彩虹剪瓷雕」一集講的則是「破」的故事。

如果你到過閩南，就會知道，少了這一片片厝頂的「彩虹」，整個閩南會有多寂寞。了解之後，你更會明白，閩南市井生活的歡娛，就是從厝頂開始的。

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觀看路徑：福建IPTV|天翼高清首頁-回看

海峽衛視《絲路百工》

5月13日（周日）21：48兩集連播

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