王陽明：人生第一等要事，讀書做聖人！
有一年春天，王陽明和他的朋友到山間遊玩。
朋友指著岩石間一朵花對王陽明說，你經常說，心外無理，心外無物。天下一切物都在你心中，受你心的控制，你看這朵花，在山間自開自落，你的心能控制它嗎？難道你的心讓它開，它才開的；你的心讓它落，它才落的？
王陽明的回答則很簡單："你未看此花時，此花與汝心同歸於寂；便知此花不在你的心外。」
這是一句很簡單的回答，卻大有深意。
任何一個普通人，都會反駁「心外無物」這句話，因為事實很簡單，這路邊的野花、野草，天上的白雲、蒼狗，水裡的河魚、蛟龍，到底有哪一樣是在心中的呢？倘若是在你的心中，那把你的心挖出來，解剖給我看，難道能找到這些東西嗎？如果找不到這些東西，又怎麼能說這些東西在你的心中呢？
用眼睛來看，這些東西明明在空間位置上就在你的心外啊。
這就好比看到一個人能夠熟讀三字經，就去挖開他的腦子，去找那本《三字經》一樣。
對不起，腦子裡沒有《三字經》，但這不代表那個人不會背《三字經》。
同樣，心中沒有物理的天地萬物，不代表心中真的沒有天地萬物。
天地萬物，早已俱備於心。
這是王陽明心學的一個重要觀點，這有點反直覺，反常識，
哦，我說錯了。這並不反直覺，只是反常識。常識和直覺往往是相反的。
要不然現代人類社會的心靈，就不會普遍受到嚴重的壓抑了。
因為現代社會的「常識」，已經開始大大違反人的直覺，
事實上，它們大部分都是錯誤的。
王陽明的言論，合乎直覺，但恰恰違反現代人的常識。
所以很多受過九年科普教育的小科學鬥士，科學神教十字軍，就開始大加征伐了。
科學自有其先進之處，相對於愚昧的宗教而言。但科學也有其局限之處，相對於變幻莫測的現實世界而言。
科學目前，還解釋不了整個世界。甚至，連局部，連局部的某個領域，都解釋不太清楚。只能有所保留，可倘若允許有所保留，那任何人都能夠自創一套理論來解釋世界了。解釋不清楚怎麼辦？自相矛盾怎麼辦？有所保留就行了嘛！
王陽明說，萬物皆備於汝心。
這不是簡單的一句話，不是忽悠，不是狂禪，而是聰明絕頂的王陽明幾十年的人生經驗的總結和升華。
這世界上有一種人，就是為了解釋世界而生的。
王陽明，恰恰就是這種人。
這樣的一個人，聰明絕頂，睿智超長，用自己的親身，經歷了幾十年的世事，用自己的大腦，進行了幾十年艱辛的思考，用自己的心靈，進行了幾十年的摸索和感悟。最終，總結出了這樣一句話。
我們能不重視嗎？
不重視是傻子，我們可不是傻子。
學習有兩種方式，一種是自己思考，一種是利用自己的審美能力來獲取別人的思考。
關注公眾號，其實就屬於後者。
從古代的讀聖賢書，近代的閱讀世界哲學、思想、智慧書籍，現代的讀書，聽公開課，聽講座，關注公眾號，看方生的文章…… 都是屬於後者。
只要你有審美能力，只要你的鑒賞水平足夠高，你就可以選取一些好的文章、好的作者，每日閱讀，讓他們的智慧，為你服務。
聰明的人，都懂得這一點。只不過有的說了出來，有的藏著不說。
那麼，王陽明說了什麼呢？我們能從王陽明的言論中獲取什麼呢？
我可以肯定地說，王陽明的心學是一座巨大的寶藏，有心人自可以從中獲取源源不斷的營養。
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