國學文化，國粹經典

學習本身就是一件令人感到快樂，享受其中的事情，學習可以使人進步，也可以使人成長，保持時刻的學習是一種生活方式，也是一種生活態度。

當然學習的內容是不僅僅只局限於課本里的知識的，學習的對象無處不在，在「學習」的這條大道上，我們也一直「在路上」。

今天小編就帶領大家一起來領略這「學」的奧妙、接受國學經典的熏陶，也希望大家可以從中掌握到一些關於學習的技巧。

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1.好學

孔子曾經根據是否願意學習，把人分成四類：「生而知之者上也,學而知之者次也,困而學之,又其次也。困而不學,民斯為下矣。」

在《論語》中 孔子這樣評價自己：「十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。」孔子認為自己最重要的特點就是好學。

《論語》中葉公曾問子路，孔子是個什麼樣的人，子路當時沒有回答。後來，孔子這樣告訴子路：「女奚不曰，其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。」孔子認為自己最重要的特點是努力學習，發憤忘食。

孔子晚年曾這樣評價自己：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」

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2.樂學

樂學就是懷著快樂的心情學習，在學習中得到快樂。

孔子特別喜歡學習，這一點在《論語》中有許多體現。比如在《論語》的開篇《學而篇》中，孔子講：「學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?」 孔子告訴他的弟子們必須懷著喜悅的心情對待學習。

孔子認為，對學習的態度不同，學習的效果也不同。孔子說，「知之者不如好之者，好之者不如樂在《述而篇入中，孔子如是說「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲

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3.博學

4.恆學

5.會學

會學就是學習的態度端正，方法對頭。

先說態度端正。態度端正者，學而不厭也。孔子就是一個學而不厭的典範。小的時候他到太廟當中去，就堅持「每事問」。論語記載，子入太廟,每事問.或曰：「孰謂鄹.人之子知禮乎?入太廟,每事問.」子聞之,曰：「是禮也。」

有不懂的地方就問，這是孔子學習的基本原則。孔子曾說過君子有「九思」：「視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。」其中一思就是「疑思問」。

再說方法對頭。學習的方法有二，一是向所有人學習，不恥下問。二是要不斷地溫習，「溫故而知新，可以為師矣。」

孔子說，「三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。」孔子又說，「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」孔子教導我們，要樹立向所有人學習的觀念。要不恥上問，不恥中問更要不恥下問。

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6.用學

所謂用學就是用其所學。用其所學，就是我們常講的學以致用。

孔子特彆強調用學。在《子路篇》中，孔子說，「誦《詩》三百,授之以政,不達；使於四方,不能專對；雖多,亦奚以為?」

孔子說「古之學者為己，今之學者為人」。孔子認為，有的人學習是為了提升自己，也有的人學習是為了顯擺自己。

學以致用，學用結合、活學活用是最重要的法寶。孔子好學、樂學、博學、恆學、會學，最終的指向只有一個：用學。

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古代聖人先賢，對於「學」尚且有這麼深刻的研究探討，給我們留下了寶貴的精神財富，在信息網路迅速發展的今天，我們是不是能在空閑時候放下電腦、手機，靜下心來，選擇手捧一本書，用心體會，細細品味深藏其中的智慧，沉澱自己，亦或是動手實踐操作，切身投入其中，體會別樣滋味，學會「學」說難不難，說易不易，關鍵要我們行動起來，那麼，你還在等什麼呢？

資料來源：中山國學堂 作者：王蔚

圖片來源 : 百度官網

社會與公共管理學院黨總支

編輯：鍾奕璇

撰文：陳少娟

審核：曾萌

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