打頭的好漢為啥是王進？他揭示了梁山必然消亡的命運

欽差洪信上龍虎山求道，路遇一虎一蛇擋道而回，放走了妖魔，黑氣衝天化作百十道金光、星光大道望四面八方星火燎原去了。

緊接著出現無賴高俅發跡，挾報私仇要結果教頭王進的性命。王進因為父親王升曾棒打這個高俅，只得扶娘上馬連夜逃命。

王進要去的是前線吃緊的邊關延安府，那裡不拘一格要人才平虜保疆，正是英雄安身守命為國捐驅的所在。愛不愛國、保不保家這個是試金石，而不是千方百計擠進體制內的盛宴，充當鷹犬、啃肉食骨。

路過史家莊，收下九紋龍史進這個徒弟。王進母子自此杳如黃鶴，無人知曉，可謂神龍見首不見尾(金聖嘆語)。他完成小說的使命藏身蟄伏去了。

洪信路遇的一虎一蛇也化身成人形，成了少華山上的跳澗虎陳達、白花蛇楊春。這充滿著神機，所以又有個神機軍師朱武。而陳老祖也正是在華山這一帶修道。

史進被逼得庄破人亡，割捨了做少華山寨主的誘惑也要去尋王進師父，做那飢餐胡虜肉的事業。

但川龍一去如何再能尋覓?連提轄魯達也說不清道不明，王進～直在傳說中，直到連傳說也沒有了。

王進的徒弟史進是伏虎擒蛇的九紋龍，來反證他是條龍。他又姓王，王能進一步，不就是龍嗎？他的徒弟也名進，身上又紋九條龍(暗寓九五)，是進一步隱喻姦邪出真龍遁、君子道消小人道長。

所以王進只是一個"傳說中的遁龍」。一個引子，他不是天罡地煞星系的，但他的故事並沒有結束，他有他的傳人、隱身。他的傳人是史進，他的隱身、候補是林沖。或者說王進是林沖的一個化身，一個前奏。從王進到林沖，有兩個轉身，一個是史進一個是魯達。史進銹九龍，魯達也是刺嬌但刺的是花，有花必有果，結果是這個花和尚得成正果，擒了方臘。

誰都知道史進不可能是水滸的主人公，魯達也不是，他們只是配角，層層鋪墊，眾星拱月一般烘托而出：好漢林沖。生的豹頭環眼，燕領虎鬚，八尺長短身材。虎豹飛燕於一身的八尺男兒。

林沖才是王進的真代表，真身。他們同為殿帥府的教頭，世居京都，父親二為教頭另二為提轄，都可謂是武學世家。王進為父被逼上邊疆沙場，林沖為妻被逼上梁山，都是英雄連家都難保了。王進南燕北飛奔邊遭遇招安更難保全。雙俠走關效力，沒有結果；林沖西水東流投梁山，的都是英雄末路，如出一轍。王進脫出虎穴牢籠，所以如潛龍黃鶴，更不受那什麼天罡地煞的吸魂大法之縛。在那一百單八星中，你林沖如果不是天魁星老天，就永遠

沉淪在宋江黑小吏的手下，任其宰割，忽悠，驅使。

林衝殺了白衣秀士王倫，如同殺了一條白蛇，本來就是山大王，再進一步像王慶、田橫、方臘那般稱王，至少該做到劉備的事業，分天下，英雄自立。甘退其下，不稱王也該有張飛的功德，所以林沖又綽號小張飛。

少華山上桃園三結義，神機軍師和白花蛇為救結義的兄弟楊達冒險負荊送死，就是義的高境界。集眾山之長的梁山泊卻在民族家國危亡的前夜，不僅一國無成連個山頭也削平了，灰飛煙滅，這也透露施耐庵的扼腕長嘆，大師就要尊重歷史小說的基本史實而不能另起爐灶，純屬虛構和戲說。

少華山給史進的書信被王四醉酒所誤，而史送還稱他賽伯當呢。這個綽號不要緊，要緊的是說出瓦崗寨的王伯當。連個莊客王四都賽伯當，梁山一百單八將怎麼還不如瓦崗寨的三十六弟掃滅舊朝建立新大唐呢!

林沖本為強龍、也是梁山"地頭蛇"先入為主，卻自甘退後，不進王位，在軍中充當白虎戰神，在群寨之中只居正西旱寨。白甲白袍，白纓白馬，白旗上面金銷西斗五星，下嬌白虎之狀。

按方位排列雖勇冠三軍只是一頭白虎而已。強龍不強，小人升天，悲劇必出。任宋江裝神造星，伏龍降虎，梁山豈有瓦崗寨的前途。王進打頭卻不開山遁如黃鶴，把使命交給後來人林沖。梁山大位就在林沖的手中，卻不自取，幾度重複把使命交給匪人。

《水滸傳》的開篇充滿玄機，王進打頭更是作者用心良苦。它揭開了梁山泊必然消亡，在正史上無立足之地的序幕。

林沖是悲劇的主人公，他傑出的形象並沒有終結，在《三國演義》里演化成張飛。在那裡他小試鋒芒，與英主劉備人中之龍才是真兄弟真結盟。

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