讀《論語》悟人生
讀《論語》悟人生
大概是在十多年前吧，那時我偶得了一片光碟，朋友甚是神秘地告訴我：這是一份不可多得的禮物哦！我半信半疑地展開一看，是台灣王財貴教授的《談經典》。
足足看了一個早上，我被深深吸引住了！
王財貴教授如是說：
外國人認為，21世紀是中國人的世紀。假如中國人只是在政治、經濟、軍事上強大，那隻會讓西方人產生一種看法：中國是一個可怕的民族。我們除了要各方面強大外，我們的心靈也要成長，我們的文化也要再度放射光芒。我們要讓人尊敬，讓人喜愛，我們的下一代，要有寬闊的心胸，要有悲天憫人的情懷。
從哪裡做起？從文化教養做起。
要傳承人類智慧，要傳承傳統，就要站在巨人的肩膀上，必須學會讀自己民族的文言文。
我們要通過讀孔子的書來啟發自己內在的信念。
……
我看得激情澎湃，感覺如獲至寶。這就像一份心靈雞湯注入我沙漠般貧瘠的心靈。當時的我正苦於江郎才盡，總感到知識不夠用了。教學工作遇到瓶頸，又找不到前進的方向，內心十分煩惱、苦悶。既然王財貴教授說得這麼好，這麼妙，我何不嘗試一下呢？反正都是讀書，讀多了也不會有什麼損失吧？我決定拿女兒來當第一個「試驗品」。
於是，我找來《論語》，開始踐行王財貴教授的「葵花寶典」：小朋友，跟我念。我一句一句的教女兒讀《論語》了。
子曰：學而時習之，不亦說乎？…
子曰：溫故而知新，可以為師矣。……
讀著讀著，女兒就給我一個小小的驚喜了。那天，女兒問我一道難題，我先幫她複習之前的教學內容，再幫她理解題意，她一下子就會做了。她高興地對我說：「原來是這樣做呀！媽媽，我懂得《論語》里一句話的意思了。」我的心裡咯噔了一下，問她：「是哪句呀？」她就搖頭晃腦地讀了起來：「子曰：學而不思則罔，思而不學則怠。」
從讀到思到運用，女兒一步就做到了。我立刻備受鼓舞。
上三年級後，女兒開始接觸奧數。當時有一本書叫《舉一反三》，裡面的題目特別難，老師每天布置一二題，她做得不亦樂乎。有一天，我悄悄走進房間，聽到她一邊做一邊自言自語：「不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。」看到孩子這麼投入，我的內心是非常滿意的。
從「子曰：知之者，不如好之者；好之者，不如樂之者。」到「子曰：不患人之不己知，患其不能也。」；從「子曰：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」到「子曰：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」
……
書越翻越薄，越翻越破。而我卻感覺女兒正在一天天成長，學習也在一天天進步。這是我未曾預料到的。為此，我更加堅信，自己叫孩子讀《論語》是正確的選擇。其實，我叫孩子誦讀《論語》，就是想讓孩子早點接觸中華傳統文化經典，進行傳統文化教育，培養孩子良好的道德品質。
教學相長，我在陪伴孩子誦讀《論語》的過程中，個人也有了很大的收穫。我重新認識了聖人孔子和儒家思想，明白了人生幸福快樂的根本。
給我印象最深的是孔子關於孝道的闡述。例如，「子曰：父在觀其志，父沒觀其行。三年無改於父之道，可謂孝矣。」這句話的意思是說，看一個人，他的父親在世時，要觀察他的志向，他的父親死後，要觀察他的行為。如果他常年不改變父親所堅持的好的道德準則，這樣的人就可以說是盡到孝了。北宋時期司馬光特別注重對下一代的教育，他擔心自己的孩子在富裕的環境里只顧享樂，不注重學習和道德修養，就經常給兒子司馬康講以前祖上的貧苦生活，還寫了許多家書，叮囑兒子要把清廉的家風傳承下去。後來，司馬光去世後，司馬康牢記父親的教誨，他關心百姓疾苦，為百姓做了許多好事。司馬康可以說是盡到孝了。
但在現實生活中，許多人對孝的理解更多的是停留在供給父母錢財，以為讓父母衣食無憂就很孝順了。對此，孔子特別指出了「色難」的問題。「子夏問孝，子曰：色難，弟子服其苦，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？」他的意思說：態度很難。有事的時候，做後輩兒女要幫忙做，有好吃的，要拿給父母長輩吃。你以為這樣就是孝嗎？讀到這裡，我的臉紅了起來。是呀，對待孩子我們可以無限的寵溺包容，但是，面對年邁父母的嘮叨，我們是否做到寬容體諒、和藹可親呢？想到以前和父母意見相左時，我會和他們大聲爭吵；父母嘮叨不停時，我會麻木不仁地選擇不理不睬。有時稍不如意就拿臉色給他們看，我頓時感到萬分慚愧。總以為自己供給父母錢財就很孝順了，殊不知在對待父母的態度上卻是多麼不禮貌呀！父母該會多麼傷心難過呀！我是多麼不孝順呀！從此，我改變了對待父母長輩的態度。父母生我養我，為我們操碎了心，「予也有三年之愛於其父母乎？」
「色難」難在何處？難在很難有一顆恭敬的心，難在沒有一種謙和的態度。我們不經意的態度，往往傷害他們最深。真心愛父母，應該和顏悅色，發自內心深處的微笑，會讓他們感到快樂幸福。父母在，人生尚有來處；父母去，人生僅剩歸途。
我的教學工作也不斷地受到啟發。子曰：有教無類。孔子認為無論平民還是貴族，只要有心向學，都可以受到教育。以前，自己年輕氣盛時，對待同一個班級的學生就不能做到一碗水端平。對待優生總是溫言軟語，而對待差生，往往因為恨鐵不成鋼，我會氣得朝他們大聲喊叫，甚至會說一些難聽的話來刺激他們。但是，當我讀到這句話時，我領悟到教育是公平的，每個孩子都應該有享受教育的權力。聖人的話就像太陽的光輝一樣照射進我的心靈。現在，我每接過一個班級，我總會默默地對自己說：要愛他們，要想疼愛自己的孩子一樣愛他們。因為秉持這種理念，師生關係特別和諧融洽，我是能接受並寬容體諒孩子們的過錯了。
但是，孔子對待不同的學生也有不同的教法。他說，「中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也。」這句話包含了洞察一切的高度教學智慧。他告訴我們對不同的學生要因材施教。我想起以前常常因為學生老是學不會而把他們留到12點多，結果師生累得筋疲力盡卻收效甚微。那時候怎麼沒想到是因為學力不同的緣故，每個人擅長的方面也不同呀？求同存異吧，從此，我便設置了不同層次的作業，把自己和學生都解脫了出來。
當然，看到宰予晝寢，孔子很生氣，他說，朽木不可雕也，糞土之牆不可污也。讀到這裡，我不禁啞然失笑，這裡的孔子走下神壇，變成了一個平凡的老師，面對無心向學的學生，老師也很無奈，能有什麼辦法呢？只好這樣罷了。有時候，教育真的不是萬能的呀！
「子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。」這句話讓我領悟到「授人以魚」不如「授人以漁」，教給學習方法比教給知識重要。「子曰：知之者，不如好之者，好之者，不如樂之者。」這句話讓我明白了要讓學生愛上學習就必須培養學習興趣。培養複習習慣特別重要。「子曰：溫故而知新，可以為師矣。」我細心觀察了一些學霸，全都擁有這一良好習慣呀！
無論是女兒還是我，我們都從《論語》中受益，在誦讀的過程中得到心靈成長，開啟人生智慧。其實，《論語》就是孔子的人生經驗，他以大智慧教導我們如何在世間做人處事。宋初宰相趙普憑半部《論語》治天下。梁啟超稱《論語》為二千年來中國人思想之總源泉的傳世經典。澳洲《堪培拉時報》1988提出：人類要生存下去，就必須回到25世紀以前去汲取孔子智慧。
我們是何等幸運，可以生在中國，又值遇《論語》，讀《論語》。《論語》會成為一面鏡子，讓我們時時觀照自己的行為。讀《論語》，會讓我們從中找到一個全新的自我；讀《論語》，會讓我們的內心歸於平靜，會讓我們體味到平凡生活的幸福。
薄書一本，常讀常新，讓我們在聖賢的光芒下學習成長吧！
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