吳大澂的愙（kè）齋，以其所獲愙鼎而得名。愙齋收藏門類囊括吉金、古玉、書畫、碑帖、古印、封泥、文房等，琳琅滿目。生於蘇州的吳湖帆，在其梅景書屋中，匯聚了祖父吳大澂愙齋、外祖父沈樹鏞寶董室、岳家潘氏攀古樓三宗收藏，數量遠過諸家，並多銘心絕品。

書畫

元 吳鎮《多福圖》軸 紙本 墨筆 縱96厘米 橫28.5厘米 天津博物館藏

自吳大澂祖父開始，吳氏一族的書畫收藏一脈相承，而屢有散佚。吳大澂、吳湖帆祖孫遞傳之物，有明沈周《有竹鄰居圖》卷、唐寅《墨牡丹》扇頁、清王翚《關山秋霽圖》軸、王原祁《仿倪瓚山水圖》軸等。自潘氏入梅景書屋的有宋葛長庚《草書足軒銘》卷。

元代倪瓚的《行書跋水竹居》卷為吳湖帆收藏中十分重要的作品。其前半圖繪部分系張大千仿造，而題跋部分自盛麟以後八家，如曹詵、陸廣、倪瓚、陶宗文等，皆為元人所題真跡。據倪雲林跋語，乃為俞倬的私園水竹居而作。

清 王鑒《關山秋霽圖》 軸 紙本 設色 縱125厘米 橫54.5厘米 上海博物館藏

饒有趣味的是，卷中八位元人題跋真跡，在乾隆八年（1743年）之際，尚屬現藏蘇州博物館的過雲樓舊藏傑作——《元吳鎮與柯九思、趙天裕、趙原、顧安、張紳七君子圖》卷中之物，即該卷中喬崇修題跋指出的「右盛麟以下八人題詠」。這種真偽交集的手段，為古書畫鑒定提供了一個極具啟發性的實例。

吳鎮的《多福圖》軸墨筆繪樹石叢竹，布局錯落有致，信筆揮灑，墨色淋漓，格調簡率遒勁。畫面右上草書自題五言詩一首：「長憶古多福，三莖四莖曲。一葉動機春，清風自然足。」署款「梅花道人戲墨」。鈐朱文方印「梅花盦」，白文方印「嘉興吳鎮仲圭書畫記」。

元 倪瓚《行書跋水竹居》卷（局部） 紙本 水墨 縱31.4厘米 橫208.9厘米 上海博物館藏

元 倪瓚《行書跋水竹居》卷（局部） 紙本 水墨 縱31.4厘米 橫208.9厘米 上海博物館藏

右裱邊吳湖帆題跋：「閑情無量福，醫俗多栽竹。讀書嚼梅花，快然應自足。丁亥大雪節，次仲圭原韻題此志感，吳湖帆。」左裱邊題跋：「沈石田題梅道人畫詩云：梅花庵主墨精神，老我重修翰墨因。只恐淋漓無冶艷，淡妝端不媚時人。戲次其韻：意態蕭森迥出神，石田衣缽溯前因。珍傳五百餘年後，猶有銘心刻骨人。乙酉秋日，正離亂動蕩，偶得梅道人多福圖小景，氣魄雄偉，亦道人晚歲絕詣也。丁亥潢治，識此志快，倩庵。」

碑拓

明拓 《隋常丑奴墓志銘》冊 縱16.7厘米 橫10.4厘米 上海博物館藏

在碑帖收藏方面，吳湖帆較之祖父儼然有後來居上之勢。惟《愙齋集古圖》長卷，為吳湖帆所不能及。

《隋常丑奴墓誌》全稱《隋都督滎澤縣令故常府君墓誌》，系常氏與妻宗氏合葬志。無撰書人名，原存陝西興平縣崇寧寺壁間，後寺廢石佚，拓本遂為世所重。本冊拓本曾為清「揚州八怪」之一金農舊藏，由吳湖帆外祖沈韻初、祖父吳大澂遞藏，吳湖帆、潘靜淑夫婦視若傳家重寶，迭有考證題跋、鈐印以示珍貴。更見證了上世紀30年代前後堪稱最後一代老派金石學人的學識風流。

吳氏一門

吳湖帆 潘靜淑《臨王榖祥群英圖》卷（局部）

吳湖帆 潘靜淑《臨王榖祥群英圖》卷（局部）

吳湖帆 潘靜淑《臨王榖祥群英圖》卷（局部） 1939年 紙本 設色 縱30.4厘米 橫641厘米 蘇州博物館藏

吳氏祖孫三代俱工書擅畫。吳大澂以篆書名世，《篆書論語》冊為其模範，晚年行書步趨黃山谷。吳湖帆於畫學，能突過前人，融會古今，獨出機杼，南宗山水之外，常與潘夫人合作折枝花卉。蘇州博物館藏夫婦二人合作《花卉冊》《臨王榖祥群英卷》，一為夫妻恩愛之證，一為續補悼亡之筆，面目或相近，心境則迥異。上圖為1939年吳湖帆、潘靜淑夫婦合作花卉卷，系臨摹王榖（gǔ）祥本（現藏上海博物館）而來。其初弟子徐邦達舊藏王榖祥原本，潘靜淑見而愛之，遂勾臨點染，所成凡牡丹、蘭花、薔薇、梔子之屬十餘種，至荷花處忽然一病不起，溘然長逝。悲惘之餘，吳湖帆遂補完未竟者，有桂花、芙蓉、蜀葵、秋菊、水仙、梅花之屬。構圖穿插有致。卷前引首及卷尾款題，吳湖帆皆一一摹仿，並於卷尾處分別題記，述及合作始末甚詳。拖尾另有弟子徐邦達、王季遷鄭元素夫婦題跋，及外甥女徐玥觀款。

原文作者：蘇州博物館

文章來源：《中國收藏》2018年1月刊《吳氏收藏 梅景傳家》

（因篇幅限制，原文有刪減）

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