觀世音菩薩救苦救難根本的意義，就是願我們往生極樂

誤解

人多以為念佛乃僅求臨終往生，若為現世，治病則念藥師，救苦則念觀音，求慧則念文殊，消業障則念滅定業真言，乃至解怨度亡、祛除魍魎，則求之拜懺科儀。

人多以為念佛只是求往生，如果想治病，就要念藥師佛，如果想救苦，就要念觀世音菩薩，如果想求慧，就要念文殊菩薩，如果想消業，就要念滅定業真言，如果想度先亡、解冤結、驅鬼怪，就要去拜懺。一般的觀念都是如此。

以為念佛但益於臨終，少補於現世，甚至謬解，以為觀音與眾生緣深，彌陀與眾生緣淺，當多念觀音，少念彌陀。

認為念佛只是幫助臨終往生，對現世的利益很少。甚至有人誤解，以為觀世音菩薩與眾生緣分很深，應多念觀世音菩薩，少念阿彌陀佛。

因而，或有早上念觀音，下午念彌陀，或有現在念觀音，臨終念彌陀。或有有事時念觀音，無事時念彌陀。

這些都是不了解念佛法門，以為念佛只管臨終往生，其實不然。

觀音與彌陀

觀音與彌陀，兩相比較，觀音為輔，彌陀為主。

觀世音菩薩是阿彌陀佛的助手，阿彌陀佛是極樂世界的教主，是四十八大願的發起人；觀世音菩薩是協助阿彌陀佛的。觀世音菩薩救苦救難根本的意義在哪裡呢？就是讓我們念「南無阿彌陀佛」到凈土去，不然的話，觀世音菩薩今生救你苦難，沒有去凈土，來生又要輪迴，他又要再辛苦。何況，最大的苦難就是輪迴，所以，觀世音菩薩頂戴一尊站立的佛，那就是阿彌陀佛。觀世音菩薩當然念阿彌陀佛了，所以，我們也要一心專念阿彌陀佛。

——摘自《念佛勝易》

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