古代民間用來辟邪的寶物，原來是這麼常見的東西

水

水推崇為「五行」之一、「三官」（指道教所奉的天官、地官、水官）之列，人們對水的敬畏幾乎達到了與天地並重的程 度。與此同時，水之於人， 在提供飲用、灌溉及舟揖之利等外，還是施用範圍最廣、神通最多的法寶之一。

水可賜福生財。俗信以為在各種特定時汲取的水，可以給飲用者帶來福氣或財喜。凡此種種，水自然有其避邪功效，但由於迷信成份太重，寶效太低所以只有列在第七位。

灰

《說文》解「灰」為「死火餘燼」，無疑，指的是物質燃燒後的殘留物。但是，在中國神秘文化里，灰居然也是用途廣泛的法寶。人們播灰作肥、積灰止水或揚灰助戰之類的記載很多。累積之後，是很可能將其功力作超效驗的廣泛化的。在宅中撒灰成為一種流行很廣的民間風俗，「驅五毒」、「打灰簸箕」等各種名目，多於夏曆二月初二、五月初五前進行。撒灰時要念咒語，亦有畫灰於地作鳥獸狀的。傳說中的撒灰活動，還由驅逐毒蟲演變為廣泛的驅疫辟邪方術，甚至有夜深人靜時畫灰於道，作弓矢形狀，以求射崇攘災的。有些地方還有給小孩鼻尖上抹鍋灰的習俗，據說也是為了亞邪逐鬼。

石頭

普通的石頭能成為法寶，其觀念上的依據，是古人的靈石崇拜意識，這裡僅就其避邪的適用範圍和操作形式作些介紹。敦煌寫卷中有《用石鎮宅法》，云：「凡人居宅處不利，有疾病、逃亡、耗財，以石九十斤，鎮鬼門，大吉利；人家居宅已來，數亡遺失錢不聚，市買不利，以石八十斤，鎮天羅地大吉。」所謂「鎮」，就是照堪輿家指定的方位，埋下一塊石頭。鎮墓。即造墓時埋石為祭，理由與鎮宅相同，但受惠對象則是亡者親屬，延及子孫後代。鎮巷。如住宅大門正對里巷（道路）、橋樑或別人家的屋角，俗信以為將有「邪沖」, 如魯班經內描述的」泰山石敢當」石鎮之類便是。而玉器是一般避邪之物，當然現今更有不同的晶石用以開運辟邪，如在身上配戴一些高能量的水晶寶石，特別是隕石、發晶、黑曜岩等等，藉助這些高能量寶石的能量來增強人體的氣場能量，藉以形成一個良好的保護場、防護罩，那麼，就不怕什麼外靈、邪靈、低靈來侵了。

雞頭狗血

雞狗都是家養禽畜，但是在古人觀念中，它們的來歷非尋常動物可比。緯書《春秋運斗樞》稱「玉衡星散為雞」，《春秋考異集》則謂「狗，斗精之所生也」。如此秉賦，是與人們將它們身上的某些部份作為法寶用有直接聯繫的。狗血作為辟惡破妖的法寶，《史記》中已有記載。秦始皇殺狗課四門以御凶災便是一例。此後，殺狗塗血於門戶上，一直是民間辟除不祥或抵禦邪惡的基本方式之一。俗信又以為狗血雞頭是化解妖氣的最簡便辦法，特別是雄雞頭，黑狗血更具功效。倘遇上「妖人」使用法術，如剪紙為馬、撒豆成兵時，也可將狗血潑去，破其妖術。 民俗中雞血與狗血共同使用以厭妖邪的現象也很普遍。現時一般在安墳作墓，會用雞血開光，道教一些教派亦會用雞血作為做法事工具之一。

桃木

桃木亦名「仙木」。是用途最為廣泛的驅邪制鬼材料。桃木所以具有這等神力，根植於古人認定桃樹為百鬼所懼的神秘觀念。

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