印人傳：徽派創始人「垢道人」程邃
中國篆刻歷來分為兩大宗：徽宗和浙宗。
徽浙兩宗理論上的簡單分界線是刀法（並不是嚴格意義上的區分）：徽宗尚沖刀，浙宗尚切刀。浙宗的創始人較易說清，就是浙派的宗師丁敬及後來的西泠八家。徽宗的派系是相對複雜放龐大得多，說法有三：1、明代何震（雪漁派、新安派、黃山派）就是徽宗的創始人；2、清代的鄧石如開創了「印從書出」以書法入印之後，才真正有了徽宗（實質是皖派或者鄧派）；3、徽宗的創始人應當歸為程邃（歙派）。
（程邃畫像）
大家已經看到，其實這些印人的印風風格在被眾人認為徽宗的同時，還同時有另外的名字，單說是徽宗創始人，似乎都不準確。重慶出版社出版的《中國歷代印風系列：清代徽宗印風》中，較系統地理清了徽宗印風的派系脈絡，該書將清代徽宗分為這樣的一種體系：（1）「徽派」：程邃、石濤一路；（2）「四鳳八怪派」的四鳳（這個我也有專文介紹，自己找來看，指四個名或字里有「鳳」字的篆刻家）和八怪（揚州八怪）；（3）再有一路是巴慰祖、胡唐一路的徽派印人；（4）鄧石如、吳讓之、徐三庚一路的「鄧派」，以上這四條分支共同構成了體系龐大的清代徽宗。這是較為準確的一種派系分析結論。因此，如果要提徽宗印風，必然要說程邃。
一、個人簡歷
程邃（1607-1692），字穆倩、朽民，號垢區、青溪、垢道人、野全道者、江東布衣，明末諸生。歙縣（今屬安徽）人，生於松江華亭（今上海松江）。我們看他的生卒年月，就知道他的前半生在明末清初的亂世之中度過。因為1644年順治元年清世祖入關，定都北京，而此時的程邃年近四十，他的青春歲月基本在明王朝統治之下度過，程邃的青年時代，基本以其詩文、書畫及篆刻奔走天下，明末的十年，他大略是定居南京。程邃幼承家學，從族祖遠季公、父程堯基游。他與萬壽祺共同師事大儒陳繼儒，又與黃道周、楊廷麟游，與名士王士慎、龔賢、周亮工、施閏章等名人關係密切，程邃因此對金石器物眼界極高，又加他本來家藏豐富，歷代碑帖、秦漢印章、法書、名畫、古器物等等，由此，程邃長於金石考證，博識古篆，兼精醫術。程邃的詩幽澀精奧，程邃的畫沉鬱蒼古，他的書法尤以隸書為精。這又是一位詩、書、畫、印皆工的名家，宗師級的人物。值得一提的是，處於明清之交的他還是一位抗清志士，他後來給自己取的號「垢道人」有「洗清」、「滌清」之意。
（程邃的焦墨山水）
二、印學貢獻
1、程邃的貢獻在於他「合大小篆與鐘鼎款識之字入印，於文、何之外別樹一幟」。沙孟海先生認為：程邃所處的時代的印藝境況是：「印學界寢饋文、何（就是「規規秦漢」），陳陳相因，久無生氣，朱簡首先起而矯之，面目一新；程邃繼起，參合鐘鼎古文，出以離奇錯落的手法，對印學更有所發展。」（《印學史》）清代印評家魏錫曾曾經這樣評價程邃：「穆倩朱勝於白，仿秦諸制，蒼潤淵秀，雖修能、龍泓、完白皆不及，餘子無論矣。」這個評價是真心高，也很到位。程邃的「參合銘文與大小篆入印」，是入印文字素材的創舉，從某種程度上說，此舉是後來趙之謙「印外求印」的先聲。
2、他的刀法富有筆意；這一點，他繼承了朱簡（關於朱簡，已經有他的專文）。
3、開創了歙派。影響了浙派、鄧派。程邃的印風不僅開創了歙派，是歙派的開山鼻祖，這一派的印人群體也極龐大，如高翔、巴慰祖、胡唐、吳文征等等，他對浙派的影響主要表現在刀法方面，他處於「碎刀短切」刀法創立者朱簡與「浙派」創立者丁敬之間，他的碎切刀法愛朱簡的影響，丁敬及浙派諸家又受朱、程的影響，程邃的白文印又影響了鄧石如以及後來整個鄧派諸家。
三、篆刻作品
程邃的作品可以分作朱文白文兩類來看，先看朱文：
（床上書連屋階前樹拂雲）
這是改變文、何風氣以大篆入印的代表作，這方印字法上選擇了古奧的大篆，章法上十字中「上」字壓縮成幾乎成為「一」字，這使印面大致成了9字印的橫三豎三章法，印邊也用了古璽印才用的粗獷風格。
（少壯三好音律書酒）
與上一方印不同的是，這是一方八字印，但視覺上的效果，仍然像是九字印效果，除了大篆的古樸，這方印又兼具小篆的雅趣。
（樂此）
小篆的體勢，大篆的筆畫特徵，古璽的印式風格，淳古雅緻。
（穆倩）
這是青銅器銘文與古璽古拙氣韻的結合。章法上兩個圓形「日」字的呼應，兩邊紋飾的裝飾感也極古奧雅緻。
（西溟）
小篆入古璽印式，中間又用了界格，古樸、精緻、典雅。
（玉立氏）
這完全就三晉古璽風格啊，再看幾方白文印：
（蟫藻閣）
這顯然是古璽印式，篆法主取大篆，布局任意自然，疏密有致，「藻」字上部與左部又是小篆字法風格的，合大小篆於一爐，這正是程邃印風的特點。
（程邃之印）
這是程邃的自用印，是典型的漢白文印式印作，但我們看得出來，章法上仍然是任疏任密，均勻佔地，白文逼邊。整體風格上，古穆而蒼雅。
（黃道周印）
經典的漢白文印，只是在篆法上，「寫」意明顯，這是朱簡的書法入印刀法的延續，也是鄧石如的早期取法所在。
（一身詩酒債千里水雲情）
滿白多字印，工整雅緻，結篆用字也是漢篆的方正風格。
（守拙）
白文小篆入印，這是鄧石如、吳讓之印風的開路者。僅從布篆，仍然是勻空排疊的篆法，上半部橫向排疊，下半部縱向排疊，又藉助印邊處理消彌掉生硬的三角形，整方印看來圓轉如意，渾然古樸，雅緻可觀。
（安貧八十年，自幸如一日）
這方印已經到了「人刀俱老」的境界，全印信刀所至，頓挫、沖切隨心，老辣自如，氣息古穆蒼凝，「筆」與「刀」已入化境。
（【印人傳】之15，部分圖片來自網路）
